送野云孔炼师回永嘉

开元观靠近水心寺，那红色的山岭在云雾中不知是第几座山峰。半夜里醮坛上星月清冷，珍贵的宝珠藏在学海中，骊龙正在沉睡。

道士祭神的坛场。；同‘鸿蒙’，指宇宙形成前的混沌状态，这里形容山峰在云雾中的朦胧样子。mēng hóng；传说中黑色的龙，骊，lí。古时有骊龙颔下有珠的典故。

从文学手法上看，首联运用了远近结合的手法，‘开元观近水心寺’点明了两个地点的相对位置关系，由近及远地勾勒出一幅地域图，给读者以直观的空间感。‘丹峤蒙鸿第几峰’则描绘出远处山峰在云雾缭绕中的朦胧之态，一个‘蒙鸿’将画面渲染得充满神秘色彩。颔联‘夜半醮坛星月冷’通过描写半夜时分醮坛上星月的清冷，营造出一种幽冷、静谧且带有神秘宗教氛围的意境。这里的‘冷’字不仅是对星月的一种感觉描写，更烘托出整个环境的清冷孤寂。‘珠藏学海睡骊龙’运用典故，骊龙颔下有珠，此处将学海比作骊龙所居之处，而宝珠藏于其中，暗示了孔炼师所具有的高深的学识或者所追求的高深的道家境界，就像珍贵的宝珠一样隐藏在神秘之处。情感表达上，整首诗既有对孔炼师所居之地的一种描写，又有一种淡淡的送别之情，这种送别之情并非直白地表达不舍，而是通过对环境的描写以及对孔炼师身份和境界的暗示，体现出一种敬重与惜别交织的情感。主题思想围绕着送别孔炼师展开，通过对其所在道观周围环境以及其自身所蕴含的高深道家境界的描写，表达送别之情以及对他的敬重。