送殷孝伯之咸易教谕
明 · 袁华 · 五言
圣明的时代尊崇文化，贤良之人从民间被起用。凤凰在旸谷鸣叫之日，鱼儿在禹门随着雷声跳跃。工匠不会遗弃材料，大小材料都在于裁剪加工。咸阳是秦朝的赤县，博士是楚国的大才。话别时感叹我已年老，讲授经书羡慕你的才华。渡过江淮，浦口遥远，逆颍水蔡河而上。红色的树迎接官船，黄色的花映照酒杯。记录行程应该是俊逸的文字，游览古迹必定会徘徊流连。沿着陆路经过梁苑，凭靠虚空之处就在吹台。京城汲水的地方高高耸立，艮岳的石头高大巍峨。踏着月色车铃鸣响，马嘶叫着卷起飞尘。吴地口音会让粗鄙之人惊讶，儒者服饰会让蛮人猜疑。应该为青山而停留居住，知道白日即将西沉。解下马鞍靠近外城，放马去啃食枯草。风急时狐狸鸣叫，天空高远鸿雁哀鸣。诗情与秋意一同变得淡泊，思乡之梦在清晨一同被催发。欣喜看到烽火熄灭，忧愁听到驿站的鼓声。虎牢关为战争的尸骨而悲叹，缑岭寻觅仙人的踪迹。仰望嵩山高高耸立，看黄河如中流砥柱般屹立。山川依旧稳固，风光景物也很奇特。鸡叫时函谷关开启，如龙飞腾从太华山而来。在碑亭里为汉代的美好而矜持，在浴殿凭吊唐代的灾祸。极目远望吴地的天边，走到渭水的弯曲之处。告别家人倾出菊花酒，到达县里葭灰飞起（冬至已到）。众多士人争着迎接，诸生随后相陪。献上腌菜把豆装满，用酒装满酒器行舍菜之礼。五传的经典流传至今，利用三余时间阅读万卷书籍。尊崇王命明白大义，抑制称霸者黜退魁首。寒冷的床榻铺上虎皮讲学，早晨的盘中堆满苜蓿。种植萱草思念侍奉母亲，手扶着柱子想念孩童时代。有弟弟能够调理膳食，何处不能寄送梅花（表达思念）。五陵依然高耸，八水依旧环绕。挑选胜景拄着竹杖，远望时笏板拄着下巴。毁坏的地基上长满宿草，断裂的柱础生长着荒苔。异地有很多美好的地方，这次游历实在是壮美啊。大丈夫有四海之志，怎会让内心被摧毁。
指民间，草野。泛指乡野，民间。；神话传说中太阳升起的地方。；即龙门，相传为夏禹所凿，是黄河上的险要之处，鱼跃龙门比喻科举中试等飞黄腾达之事。；古代名石的巧匠，后泛指能工巧匠。出自《庄子·徐无鬼》。；裁决，治理。
这首诗意境开阔且富有变化，从送别友人的场景出发，描绘了一幅由眼前到远方、由现实到历史的宏大画卷。在写作手法上，首联直述圣代重文化，贤才起于民间，点明时代背景，起笔宏大。颔联运用“凤鸣”“鱼跃”的意象，以物喻人，表达贤良得用的美好愿景，且对仗工整。颈联以匠石喻选拔人才者，不论大小皆能因材施用，用典自然。诗中多处运用景物描写来烘托气氛，如“红树迎官舫，黄华映酒杯”，色彩鲜明，生动地描绘出送别途中的景色，景中含情。情感表达丰富多样，既有对友人的羡慕与惜别之情，如“话别嗟吾老，横经羡子才”；又有对自身的感慨；还有对沿途山川风物的欣赏以及对历史兴亡的感叹，如“碑亭矜汉好，浴殿吊唐灾”。主题思想上，通过送别友人到咸易任教谕，展现了当时的社会文化风貌、对贤才的重视，同时也抒发了诗人复杂的内心情感，包括对人生、历史、家国等多方面的思考。
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