送元真观徐本道士游武当

多次到元君观中行走，徐生居住在偏僻之处潇洒自在令人喜爱。户外的花朵绽放红色的花瓣绚烂无比，墙头长出的瓜藤紫色的藤蔓缠绕。早晨用露水研磨朱砂来看篆字，中午听着风中像敲玉般的下棋落子声。无缘无故又要随着往衡阳的大雁远行，等回到炼丹的炉灶时不知丹药已经转成几回了。

道教的道观名，是道士修行之所。；红色的花。这里‘英’指花，古汉语中常见用法，如《诗经·郑风·有女同车》中的‘有女同行，颜如舜英’。；紫色的藤蔓。；研磨朱砂，朱砂在古代常用于书写、绘画等。；篆体字，是汉字古代书体之一，这里指道士所研习的与道教相关的篆字内容。；这里形容下棋落子的声音如同敲玉般清脆，运用了通感的手法，将听觉与触觉相联系。；炼丹用的炉灶，古代道士多有炼丹之举，是道教修炼的一种方式。

从文学手法上看，这首诗前两联通过描写徐道士居住环境的美好来烘托他潇洒自在的形象。如‘花当户外朱英烂，瓜出墙头紫蔓萦’，通过描写户外绚烂的花朵和墙头缠绕的瓜藤，展现出一种宁静而富有生机的画面，是典型的写景烘托人物的手法。在情感表达方面，诗人对徐道士的喜爱之情溢于言表，‘僻居潇洒爱徐生’直接表达喜爱，同时又有对他离去的不舍，‘无端又逐衡阳雁’体现出不舍之情。在意境营造上，诗中描绘的道观生活场景充满了清幽、闲适的气息，无论是观花、看瓜，还是研朱看字、听棋声，都营造出一种远离尘嚣的静谧意境。主题思想上，既表现了对道士生活的向往与欣赏，也有对友人离别的惆怅。