送余君

已经成为仕途之人，相互看时仍然是有道之人的面容。更加期待能佩带着彩色的绶带（指高升），应当再次相会于名山之中。蛟龙从潭水中聚合，友人将从京城返回。知道你要经过剑水（地名），就不说离别有多难了。

彩色的丝带，这里用来指代高官显位，古代官员会佩戴不同颜色的绶带以表示身份地位。；在古文中常用来指代京城。出处有《世说新语·夙惠》中的‘晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’从此‘日下’就有了京城的意思。；可能是一个地名，具体所指需根据更多的地理或历史资料判断。

从文学手法上看，首联通过‘巳作仕途客’点明友人身份，‘相看仍道颜’描绘出友人即使在官场仍有道者的风貌，直接描写，简单几笔勾勒出友人形象。颔联‘更期垂色绶，应复会名山’，运用虚写手法，畅想友人未来高升并且再次相会的情景，表现出对友人的美好期许。颈联‘龙自潭中合，人从日下还’，前半句可能以龙自潭中聚合的景象暗喻友人有着不凡的境遇或者能力，后半句‘人从日下还’，‘日下’常用来指代京城，点明友人的行程起始地是京城。尾联‘知君过剑水，不道别离难’，前句点明友人的路线，后句看似轻描淡写地说不说离别难，实则有一种豁达之情在其中，同时也可能是为了安慰友人不要因离别而过于伤感。在情感表达方面，全诗充满了对友人的祝福、期许，又有一种豁达面对离别的情感。在意境营造上，既有对仕途相关的想象，又有龙、潭、名山等带有奇幻色彩和自然气息的景象，使得全诗的意境既有着官场的现实感又不失空灵之感。主题思想围绕着对友人仕途的祝福、离别之情以及对未来重逢的期待。