送詹道子教授奉祠养亲

新安的学宫在天下都是少有的，先生您的孝顺友爱真可做我的老师。穿着彩衣却错误地被长长的衣裾所替代（指在外为官不能尽孝），两年来思念归家如今得以回去。向上呈递的笺文表达了归乡之情让人难以挽留，皇帝下诏书准许（此事）让众人惊叹。层层青山也留不住人，徒然和各位学生遮住远望的视线。一朵白云孤独地在越南的天空升起，一直以来只恨自己没有翅膀。下马进门行怀橘拜母之礼（表示孝顺），自己如今已身在白云之下（指已归家）。白发蓬松的老人坐在堂上，儿孙们举杯祝寿，妇人献上果品。世间这样的快乐有几人能同享呢，看我在风前孤独落泪。一杯酒为将要西行的船送行，我想要赠言却没有好的词句。直接应该唤起束广微（古代贤人），为您重新补写《南陔》诗（表达孝顺之意的诗）。

不可，如‘叵耐’，在这里‘叵挽’表示难以挽留。pǒ；毛发下垂的样子。sān sān；举杯，表示敬酒或饮酒。；用‘怀橘’的典故，表示孝顺。《三国志·吴志·陆绩传》：绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。；《诗经·小雅》中的篇名，古人认为是讲孝顺的诗。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗中通过描述詹道子教授奉祠养亲的一系列事件，如‘斑衣悮作长裾曳，二年思归今得归’，先写其在外为官的无奈，后写得以归家的结果，在叙事过程中自然地融入情感。情感表达十分真挚，既有对詹道子教授孝行的敬重，像‘先生孝友真吾师’直接表达出这种敬意；又有自身的感怀，如‘世间此乐几人同，看我风前孤泪堕’，在看到他人阖家欢乐尽享天伦之乐时，联想到自己的孤独，不禁落泪。在意境营造上，诗中‘青山百匝不留人，空与诸生遮望眼’描绘出青山环绕却留不住归人的画面，青山这一意象增添了离别的惆怅感；‘白云孤起越南天，向来恨身无羽翰’中的白云则象征着远方和归家的自在，同时白云的‘孤起’也暗示出诗人内心的孤独感。主题思想围绕着孝亲、归家展开，表达了对孝行的推崇以及对归乡尽孝这种人间至情的向往。