送张都宪瑄用陈公甫韵二首 其二
明 · 章懋 · 五言律诗
原文
二南风不作,道丧几千年
行苇荒秋雨,甘棠老暮烟
继周遭圣哲,分陜况才贤
好试经纶手,乾坤一转旋
译文 / 白话释义
《诗经》中的《周南》《召南》那样的纯正之风不再兴起,大道丧失已经有数千年了。芦苇在秋雨中生长得荒芜杂乱,甘棠树在暮霭中显得衰老。继承往昔圣哲的事业,况且您像周公召公分陕而治一样有才华贤能。正好施展治理国家的才能,使天地乾坤来一个大的转变。
注释
指《诗经》中的《周南》《召南》,被认为是纯正风化的代表诗篇。;路旁的芦苇,《诗经·大雅·行苇》中有提及,这里是一种意象。;木名,即棠梨,在古代被视为有德政的象征,召公曾在甘棠树下办公,人们为纪念他而珍惜甘棠树。;相传周公旦和召公奭分陕而治,周公治理陕之东,召公治理陕之西,后以‘分陕’喻指中央官员出任地方长官等治理大事。;整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶,引申为筹划治理国家大事。
赏析
在文学手法上,首联运用典故,‘二南风不作’,借《诗经》中的《周南》《召南》指代纯正美好的风化,以‘不作’和‘道丧几千年’形成古今对比,强调当今世道缺乏美好风化的状况。颔联通过‘行苇荒秋雨,甘棠老暮烟’这样的景象描写,营造出一种荒芜、衰败的意境,‘荒秋雨’和‘老暮烟’将景物的衰败展现得淋漓尽致,同时行苇、甘棠也是具有文化内涵的意象。从情感表达上看,有对当下世道的忧虑,从颈联‘继周遭圣哲,分陜况才贤’能看出对张都宪的期望,希望他能像往昔圣哲一样,发挥贤能之才。尾联‘好试经纶手,乾坤一转旋’则直接表达对他施展才华治理国家扭转乾坤的强烈期待,体现出一种积极入世、渴望变革的主题思想。
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