原文

良金须陶冶，美玉藉雕琢。

二用苟弗良，不若矿与璞。

张君西江彦，赋性甚温朴。

读书三十年，雄剑敛霜锷。

朅来贡明廷，奉檄专教铎。

行食松江鲈，去听华亭鹤。

吾邦号多士，济济见荦卓。

君行谅无恧，于道乃先觉。

皋比仰师模，披襟分唯诺。

訚訚讲唐虞，肃肃陈礼乐。

案牍无俗劳，衣冠有真乐。

虽乏官资崇，得免名号浊。

公相岂不贵，赋命有厚薄。

势分何足言，食禄要无怍。

方今崇文教，君去勿落莫。

明秋期奏功，得士当倍作。

译文 / 白话释义

好的金属需要陶冶，美玉依靠雕琢。如果这两种用途不妥善，就不如矿石和璞玉了。张君是西江的才俊，天性非常温和质朴。读书三十年，就像宝剑收起了如霜的锋芒。前来向朝廷进贡（此处指参加科举等贡举之事），奉命专门执掌教鞭。将能吃到松江鲈，去听华亭的鹤鸣。我们这里号称有很多才士，人才济济且很卓越。君前去想必不会有愧疚，对于道义乃是先知先觉之人。尊仰老师的楷模风范，敞开心扉表示遵从。和颜悦色地讲授唐尧虞舜之道，庄重地陈说礼和乐。案几文书没有世俗的烦劳，身着衣冠有真正的乐趣。虽然缺乏崇高的官职，却得以避免名号污浊。王公将相难道不尊贵吗？但命运有厚有薄。权势地位哪里值得一说，领取俸禄要无愧于心。如今尊崇文化教育，君去不要寂寞失意。明年秋天期望能奏报功绩，得到的人才应当成倍增加。

注释

古指有才学、德行的人。；犹言去。；铎，大铃。古代宣布政教法令时，振铎以警众。‘教铎’在这里指掌管教育之事。；卓越，突出。；惭愧。

赏析

从文学手法上看，这首诗开篇以‘良金须陶冶，美玉藉雕琢’起兴，通过金与玉需要加工才能成器，类比人才需要培养磨砺，引出对张君的描述，使诗歌富有文化内涵且自然流畅。在情感表达方面，诗人对张君充满了肯定与鼓励，从描述其温朴的赋性、三十年的读书积累，到对其任教华亭的期待，都饱含积极的情感。在意境营造上，诗中‘行食松江鲈，去听华亭鹤’描绘出一幅富有地域特色的画面，给人一种闲适又充满文化韵味的感觉。主题思想上，主要是表达对张君前往华亭任教的送别之情，同时也体现出对文化教育的重视以及对君子修身立命的一种价值观倡导，即看淡权势，无愧俸禄，注重自身在教育等方面的贡献。

主题与意象

送别诗赞美言志教育温朴重义轻利

送张君分教华亭诗