送张孟奇还山

四十岁才得官已经不算早，到任为官就说还是回家好。还没到半年享受荣华富贵，为什么整天如此烦恼。朝廷为官之地向来有贤才栖息，隐者的松门怎么能无人清扫。男子本应效力于青云之上，您到了青云之位却想辞官。受到君恩尚未报答怎可说离去，有才华不施展就如同空藏珍宝。自古以来樵夫隐士都在乡野，看您绝不是那平庸之人。满腹的经纶适宜为世所用，生平的意气使您羞于屈居人下。富贵显达之中潜藏着灾祸的机缘，您如今这样离去也不算错。只是担心圣明之世搜求贤才于山林，我们怎能忍心辜负这清明的时代。您如果南归探访罗浮山的隐士，就把我这番话告诉他。

汉代宫门名，学士待诏之处，后指代朝廷为官之处。；以松为门，多为隐者居所。；原指献身，后多指致力仕途，如‘致身青云’表示在仕途上获得高位。；古代以做官为委身事君，因此请求退职为‘乞身’。；山洞，常借指隐士的住所，这里指代隐士。

这首诗在文学手法上，以叙事和议论相结合。诗中先叙述友人张孟奇为官不久就想归隐的情况，如‘四十得官已不早，到官便说还家好’，平铺直叙地摆出事实。在议论方面，诗人观点层层递进，从对友人归隐想法的疑惑‘未曾半载享荣华，何事终朝太烦恼’，到对友人才华的肯定以及应该济世的劝说‘满腹经书宜世用，平生意气羞人下’，再到理解友人归隐之举中可能蕴含的避祸想法‘驷马高车有祸机，君今此去未为非’，最后又站在时代的角度，表达对圣世求贤不应辜负的观点‘但恐圣世搜岩穴，我辈安忍负明时’。在情感表达上，诗人对友人的情感复杂，既有对友人想早早归隐的不解，又有对友人才华的惜才之情，还有对友人避祸归隐的理解，更有一种对时代应积极作为的使命感。在意境营造上，诗中既有官场的意象如‘金马’代表朝廷为官之处，又有隐士的松门等意象，两者形成对比，使全诗的意境在出世与入世之间切换。主题思想围绕对友人归隐一事的探讨，既有对个人选择的思考，也有对时代与个人关系的考量。