送张无梦归天台山

道家的混元之教聚合着纯粹与精华，看它没有形迹听它没有声音。只有通达的人能悟到这个道理，超脱于世事之外幽居潜心。浮云舒展卷缩没有固定的态势，流水或方或圆没有确定的形状。趁着兴致偶然离开山涧中的屋舍，谈论玄理转眼间拜谒天帝的宫庭。顺着风向已经听闻了教义宗旨，枕着石头还期望能顺适性情。玉帛簪缨之类的荣华富贵并不被看重，长歌一曲姑且以之荣耀归程。

指天地元气。亦指天地。；纯粹与精华。；通达事理、乐观豁达的人。；幽居，潜心。；无，没有。；拜谒，拜见。yè；古代达官贵人的冠饰，后遂借以指高官显宦。

这首诗在意境上营造出一种超脱尘世、逍遥自在的氛围。诗中描绘浮云舒卷、流水无形，以自然之物的变幻无常来烘托出一种空灵、自在的意境，暗示了张无梦所追求的道家那种不拘于形、顺应自然的境界。 在写作手法上，首联通过对混元教‘无迹无声’的描写，直接阐述道家教义的高深幽微，为下文写张无梦的超凡脱俗做铺垫。颔联则运用议论，指出达人才能臻于此理，将张无梦归入达人之列。颈联运用比喻的手法，以浮云和流水的形态变化比喻人生和世事的无常，富有哲理。 情感表达方面，诗人表达了对张无梦的钦佩之情，钦佩他能够领悟道家的高深哲理，超脱于世俗的荣华富贵之外，追求适性逍遥的生活。同时也体现出诗人自身对这种道家思想境界的向往。 主题思想上，主要是对张无梦归天台山的送别与对其道家思想境界的赞扬，以及对道家超脱思想的一种宣扬。