送张永清下第南归

长安城里花朵飘落，黄莺的啼声也变得苍老，在都门送别友人心中忧愁烦乱。洁白的美玉向来惋惜被暗中投出（不被赏识），世俗之人看待事物不知道其美好。读书十年还未能成就功名，在落日下仗剑离家远行。如果能够飞黄腾达那便实现了大丈夫的志向，离别之时不要有小儿女般的哀怨之情。黄金筑成的高台高耸入云，台下的行人思念郭隗（贤才）。千里良马原本就是因为骏马之骨（被重视）才会到来，那些急于进取的人只是徒然罢了。靠近城郭的田地荒芜，野草蔓延滋长，嫂嫂不停止织布机，妻子也不做饭（形容家境贫寒）。一旦口才震惊六国，腰间的金印是多么繁多。纵横家的游说之才不是我所拥有的，史册上的功名都在他人手中。宝剑干将还未从狱中泥里出来的时候，仍然有神奇的光芒射向牛斗星宿。出门在外遇到阻碍心中悲伤，现在不是在长安赏花的美好日子。仕途的进退荣辱之事都是偶然的，欣喜忧愁何必表现在脸色上。达官贵人相逢自然会有定数，你回去应该珍惜年少时光。就像浮云流水般漂泊天涯的道路，回首望去令人思绪万千。

忧愁，烦乱。出自《诗经·小雅·巷伯》‘骄人好好，劳人草草。’；原意是把闪闪发光的珍珠和宝玉偷偷地投到路上行人的面前，行人看到无不愣住，谁也不敢随便上前去拿。后转指把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方，比喻贵重物品落到不识货的人手里，亦比喻有才能的人得不到重用或好人误投了昏君。；战国时期燕国人，燕昭王为他筑黄金台以招贤纳士。；靠近城郭。《史记·苏秦列传》‘使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！’；这里代指史册。古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗简。

这首诗在意境上营造出一种略显萧索、惆怅且带有对人生际遇思考的氛围。诗的开头以长安花落莺声老的暮春景象为送别之景，奠定了淡淡的哀伤基调。从写作手法来看，多处运用典故，如‘白璧暗投’‘郭隗与黄金台’‘苏秦唇颊惊六国’等，借典故表达贤才不被赏识、进取艰难等思想，使诗歌的内涵更加丰富深刻。在情感表达上，既有对友人下第离别的同情与不舍，又有一种对人生境遇的豁达与感慨。诗中既有对友人的劝勉，如‘君归应惜少年时’，又有对自身和友人怀才不遇的喟叹，像‘干将未出狱中泥，犹有神光射牛斗’。主题思想围绕着送别、怀才不遇、人生的荣辱进退展开，表达了诗人对世事无常的深刻理解和对友人复杂的情感。