送郑元老教授衡州
宋 · 韩淲 · 五言
三代时的学问荒废了,专门之学竞相自成一家。经典已经相隔千百年,孔庙也只是空有奢大的浮夸。我朝跨越两汉,文化的传承才有了边际(意即得以发扬广大)。天下的书院之中,皇帝赐下的书籍几乎有五车之多。石鼓山也是很好的地方,湘江流经长沙。衡山处在冲要之地,南方没有比它更好的。可叹啊那庆历年间的兴盛,风化遍及远近。州县都培养士子,这种开设(书院等举措)才值得嘉许。有的被科举士子的习气所困扰,深入思考实在令人嗟叹。公卿接连不断地出现,歆羡艳慕(这种情况)谁又敢喧哗(表示都很认可)。淳熙年间的数位贤人,身负使节身份和统帅大权。修葺那些过去遗留的事物,用孔丘的记载来抑制不正的言论。青春年少时再次来此地守官,讲授大道才刚刚萌芽。古时的意趣忽然不再延续,政治由此有兴衰之分。如今仅有数间屋子,肯定知道还没有倾斜。如果您愿意与我结交,分别教学(一段时间)等到任期结束。浩渺的湖水之上,霜风拂动梅花。在他乡不要回头,空使望眼欲穿。岁月实在过得太快,人事纷纷扰扰。勤勉地与前代贤人相匹配,不要有丝毫的差错。
叹词,表示赞美,yī yǔ;湿透,这里引申为遍及,jiā;近和远,ěr xiá;淫邪之声,多指乐曲或文学作品,yín wā;继承,sì;高低,喻盛衰兴废,lóng wū;争夺,jué ná;并,偕同,lì
从文学手法上看,这首诗叙事与议论相结合。诗人在叙述三代之学、本朝文化、书院情况、庆历与淳熙年间的盛事等过程中融入自己的观点,如对文化兴衰、政治隆污的思考等。情感表达方面,既有对往昔文化昌盛时期的歆羡与怀念,如‘猗与庆历盛,风化浃迩遐’表达出对庆历之盛的赞叹;也有对当下文化、政治现状的忧虑,像‘古意忽不嗣,政治由隆污’。在意境营造上,诗中描绘了石鼓、湘流、衡山等具有地域特色的景象,如‘石鼓亦佳处,湘流带长沙。衡山为其冲,南国无以加’勾勒出一幅南方山水环绕的画面,给人一种开阔又带有历史文化底蕴的感觉。主题思想围绕着文化教育的发展、传承以及对贤人的追慕等展开,通过对不同时期文化教育情况的描述,探讨其与政治兴衰的关系,表达对友人到衡州任教的期许,希望他能传承古代的优秀文化教育传统,不负前人。
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