送智京长老智京普融上足也

人生就像天上的浮云，一片片随风而起。偶然间相互遇到，很快又各自散去。在湘水之畔与你相识，在衡山之中与你凝眸告别。十年间你去往何处居住？新化距离此地五百里。你乘兴从山中出来，相对之时内心恬淡毫无杂质。于是想起最初相见的时候，贼人的旗帜还很嚣张没有平息。世间之事就像秋天的树叶（很快就飘落），壮志情怀如今如同静止的水。堂堂的普融长老，如同瘦鹤、孤松般挺立。广博的言论如浩大的江水，敏捷的才思如同无箭可比（难以抵挡）。八次被请入六个道场，所到之处万人欢喜。一盏灯能散发出千百火焰，你在高徒之中得到了佛法的精髓。佛法之席既然得以兴盛传承，作诗也能与之相称。简陋的门庭很少有机会交谈，你手持锡杖为何不停留呢？你轻快地又要告辞离去，因为母亲生病急需奉养。所以知道秉持常理天性，谁能外乎这个道理。为了说出本来的心性，听闻（佛法）之时就如同弹指（瞬间开悟）。

不久、一会儿。；犹凝视。袂，衣袖，此处代指人。；平息。mǐ。；指佛的舌头。因其舌广长，能覆面至发际，故名。这里形容长老能言善辩。；继承发扬。；横木为门，指简陋的房屋。；拄着锡杖。锡，锡杖，僧人所持的法器。；美好的食物。这里指奉养母亲。；秉持常理。

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，开篇‘人生如浮云’，将人生比作浮云，生动形象地写出人生的漂泊不定和聚散无常。在叙事上层次分明，从与智京长老的初遇、分别后的经历，再到重逢、长老的形象及影响力，最后到长老因母病辞行，完整地叙述了与长老的交往历程。情感表达丰富，既有对时光流逝、世事无常的感慨，如‘世事几秋叶，壮怀今止水’，又有对智京长老的敬重之情，如对长老形象‘鹤瘦松孤峙’的描写以及对其佛法造诣‘一灯千百焰，高第君得髓’的称赞。在意境营造上，诗中既有浮云、湘水、衡岳等自然景象营造出的空灵、悠远意境，又有对贼帜等社会现象的描述带来的动荡不安之感。主题思想上，一方面表达了对人生境遇、世事变化的思考，另一方面体现了对智京长老的钦佩以及对其孝顺之举的理解。