送致政吴通直

宋 · 刘弇 · 七言律诗

原文
黑头贪作隐中仙,高谢清时五两纶。
物外收将闲日月,人间归去好溪山。
二疏等作挥金计,五柳犹迟倦鸟还。
多少有车悬不得,规规钟漏亦胡颜。
译文 / 白话释义

年轻的时候就贪恋做个隐逸的仙人,决然地辞谢了清明时代的官职。在尘世之外收获了悠闲的时光,回到人间那美好的溪流山川之间。汉代二疏做出了散财的打算,陶渊明到很晚才像倦鸟归巢般归隐。多少人想归隐却做不到,那些被时间束缚的人多么羞愧啊。

注释

归还权柄,指官吏将执政的权柄归还给君主,这里指退休;同‘隐’,隐居。[yǐn];借指官职。纶,古代官吏系印用的青丝带;世外,超脱于世事之外;指汉宣帝时名臣疏广与兄子疏受。广为太傅,受为少傅,同时以年老乞致仕,时人贤之;指东晋诗人陶渊明,他著有《五柳先生传》,文中自号五柳先生,常以表示隐者;浅陋拘泥貌;指报时的钟声和漏壶,这里代指时间;有何面目,意即感到羞愧

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比、用典等手法。诗中以‘黑头’与‘高谢清时’对比,突出吴通直年纪轻轻就辞官归隐的超凡之举。‘二疏’和‘五柳’的典故运用自然贴切,借助古人的归隐事迹来映衬吴通直的归隐。在情感表达方面,表达了对吴通直归隐之举的赞赏之情。诗中通过描述吴通直归隐后能享受‘闲日月’和‘好溪山’,羡慕之情溢于言表。在意境营造上,描绘出一幅远离尘世、悠游于山水之间的自在画面,如‘人间归去好溪山’,营造出一种宁静、闲适的意境。主题思想上,主要是对吴通直归隐行为的肯定和对官场中被名利束缚之人的批判。

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