送周父母之泗洲

五年间治理政务就已经如此得心应手，谁说时事艰难就无法有所作为呢。您如同神仙暂且担任太守之职，教化形成良好的风俗并且推行仁政。离去之时清风相送，既没有李子也没有仙鹤（此处应是表明廉洁清正，不沾身外之物），管辖的地域到处都有百姓传颂的功德，只留下石碑铭记。圣上深知您的功劳重大，用诏书慰问您又将前往何方。

本义为迎向刀锋，这里比喻处理事情轻松容易，出自《庄子·养生主》‘庖丁解牛，游刃有余，是以十九年而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。’后有成语‘迎刃而解’。；指的是文化风俗，是由‘文’（文化、文明等义）和‘俗’（风俗）组合而成的名词。；谣，歌谣，这里指百姓传颂的话语；衢，大路，这里代指地方。谣衢就是指到处都有百姓传颂（他的功德）的地方。；本指沐浴，这里指的是赏赐，是古时天子赐给诸侯的一种待遇，也指国君、皇后、公主等收取赋税的私邑。；古代以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。

从文学手法上看，首联运用反问，‘谁谓时艰不可为’强调周父母在艰难时事下依然能有所成就，侧面突出其治理能力。颔联将周父母比作神仙，运用比喻手法，形象地表现出他治理如同仙人施政般神奇有效，‘化成文俗且行师’体现出他对当地风俗教化和治理方面的功绩。颈联‘风清去李兼无鹤’通过描写离去时的清风景象，以景衬人，烘托出他清正廉洁的品质，‘地遍谣衢剩有碑’则是从百姓传颂的角度，通过侧面描写展现他深受百姓爱戴。尾联‘圣主悬知汤沐重’表明君主对他功劳的认可，从侧面再次强调他的功绩。情感表达上，充满了对周父母治理才能的钦佩、赞扬之情。在意境营造方面，既有对其治理下良好社会景象的勾勒，如‘化成文俗’，也有对他离去场景的描写，营造出一种清正、德高望重的氛围。主题思想围绕着对周父母的赞美，包括他的治理能力、清正廉洁和深受爱戴等多方面。