送周袁州赴镇三首 其一

在百里之地更换乘车，刚刚分得刺史的符节。贤良的官员重视特殊的选拔，道路怎会常常拘泥（一种形式）。不只是处理公文案牍，还要让百姓歌颂（德政）。在忧愁和喜乐、皱眉和欢笑之中，不要认为百姓愚蠢。

乘车。《后汉书·郭丹传》：‘丹从至南阳，因疾免归，卒于家。时年八十七。以河南尹范迁有清行，代为太仆。迁字子庐，沛国人也，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子，其妻尝谓曰：“君有四子而无立锥之地，可余奉禄，以为后世业。”迁曰：“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！”在位四年薨，家无担石焉。后显宗因朝会问群臣：“郭丹家今何如？”宗正刘匡对曰：“昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封。丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮。”帝乃下南阳访求其嗣。长子宇，官至常山太守。少子济，赵相。并为当世名吏。丹以名德著闻，仕至司徒，子孙遂家于南阳。其宅今为祠庙，世世奉祠不绝。迁以清行称，代丹为太仆。时人歌之曰：“郭丹约质，范迁循常。周泽款断，乌乎不伤。”迁字子庐，沛国人也。初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子，其妻尝谓曰：“君有四子而无立锥之地，可余奉禄，以为后世业。”迁曰：“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！”在位四年薨，家无担石焉。后显宗因朝会问群臣：“郭丹家今何如？”宗正刘匡对曰：“昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封。丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮。”帝乃下南阳访求其嗣。长子宇，官至常山太守。少子济，赵相。并为当世名吏。丹以名德著闻，仕至司徒，子孙遂家于南阳。其宅今为祠庙，世世奉祠不绝。迁以清行称，代丹为太仆。时人歌之曰：“郭丹约质，范迁循常。周泽款断，乌乎不伤。”；刺史的符节，是刺史权力的象征；奉公守法的官吏。《史记·太史公自序》：‘奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。’；公文案牍，指官府中的文件、档案等；这里代指百姓的歌颂。出自东汉廉范的典故，廉范任蜀郡太守时，废除禁止百姓夜间点灯做事的旧令，百姓称便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’；忧愁和喜乐。戚，忧愁；休，喜乐。

从文学手法上看，首联通过叙事的方式，交代周袁州即将赴任，‘百里’点明治理的范围，‘题舆’‘分符’等词展现出其新官上任的情景。颔联中‘循良重他选’体现对贤良选拔的重视，‘途辙讵常拘’则运用反问的手法，表达不应拘泥于常规的为官之道。颈联‘不但治文牍，要令歌袴襦’，使用对比的手法，强调为官不应只专注于处理文书，更要让百姓受益而歌颂，这也是对为官者的期望。尾联则提醒为官者要重视百姓的情绪，情感真挚恳切。此诗的情感表达上，既有对周袁州赴任的期待与祝愿，也表达出对为官之道的深刻见解，希望官员能真正做到为民服务。在意境营造上，诗中通过描述赴任之事，勾勒出一种积极有为的官场画面。主题思想主要是对即将赴任官员的劝诫与期望，期望其成为贤良之官，关心百姓。