送著公归越

谁会为这次离别而忧愁呢，到了越地我们将会再次相逢。常常忆起云门寺，寺门前有千万座山峰。石头床上堆积着积雪，山路上横卧着枯倒的松树。不要学那个白道士，没有人知道他的去向踪迹。

对僧人的尊称。；位于浙江绍兴的一座寺庙，在古代为著名的佛教圣地。；石头做的床榻，这里指寺庙中的石制卧具之类的东西。；未详何人，这里可能是当地一个比较神秘的道士形象。

这首诗在文学手法上较为平实简洁，以直叙的方式展开。首联‘谁能愁此别，到越会相逢’，先以反问的形式减轻离别的愁绪，传达出一种豁达的情怀，同时也给友人以安慰，相信日后定能重逢。颔联‘长忆云门寺，门前千万峰’，通过回忆云门寺周围的景色，勾勒出一幅开阔且富有层次感的画面，将记忆中的景色描绘出来，以景寄情，表达对越地的怀念和对友人归越的一种向往。颈联‘石床埋积雪，山路倒枯松’，继续写景，细致地描写了云门寺的石床被积雪覆盖，山路上有枯松倒卧的景象，从视觉上给人一种清冷、孤寂之感，可能暗示着友人此去越地的路途或许会有些许冷清，但也增添了云门寺景色的独特性和诗意。尾联‘莫学白道士，无人知去踪’，以一种诙谐且告诫的口吻，借白道士无人知晓踪迹之事，希望友人到越地后不要过于隐匿自己的行踪，侧面表达出对友人的关切和不舍。在情感表达上，全诗既有对友人离别的豁达，又有对友人的不舍与关切，还夹杂着对越地云门寺景色的怀念之情。在意境营造方面，通过对云门寺景色的描写，营造出一种清幽、冷峻的意境。主题思想围绕着友人归越展开，既有送别时的情感交流，也有对越地的描述与向往。