宿宝积寺
明 · 屈大均 · 五言
行走间来到一处瀑布,它高高地悬挂在层层山峰的顶端。兰若寺坐落于青色的石壁之上,松林郁郁葱葱,山势险峻。霞光舒展着丹红色的气息,温暖的风却带着微微的寒意。锡杖仿佛有神力,吮吸着潺潺的流水声。衣裳随风飘飘,向上飞向檀栾之树。洗药还未结束,便长声呼啸着登上天门。独自生活感到悲伤已经很久了,美好的志向坚定而不会忘记。沮溺二人虽然隐居,却像松乔一样长久地盘桓于此。日暮时分听到钟声,姑且与飞鸟一同返回。
佛寺。指和尚居住的地方。《楚辞·九歌·湘夫人》:‘观流水兮潺湲,览藍皋兮蘋繁。’王逸注:‘藍,草也。生於水傍,可为緑色。’引申为宁静的佛寺。;形容山势高峻、参差不齐的样子。如‘苍山巑岏夹天起’。;僧人所持的手杖。用锡铁等金属制成,下端有倒钩,形如雀爪,以防毒蛇野兽近身。《释氏要览》:‘锡,除垢也;杖,持身也。’;檀木和栾木。多用以形容竹的美姿。《庄子·达生》:‘孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’丈人曰:‘汝逢衣徒也,亦何知问是乎!修汝所以,而后载言其上。’丈人曰:‘我曲偻承蜩,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’丈人曰:‘汝逢衣徒也,亦何知问是乎!修汝所以,而后载言其上。’丈人曰:‘我曲偻承蜩,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’;指长沮、桀溺,春秋时楚国的两位隐士。他们因不满当时的社会现实,隐居不仕。《论语·微子》:‘长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’问于桀溺。桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁孔丘之徒与?’对曰:‘然。’曰:‘滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?’耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’;赤松子和王子乔的合称。古代传说中的仙人。赤松子,神农时雨师,能入火自烧。王子乔,周灵王太子晋,好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛之间,后被道士浮丘公接上嵩山。;忘记。如‘永矢弗谖’,意思是永远不忘记。
在这首诗中,作者通过细腻的笔触描绘了宝积寺周围的壮丽景色。意境上,营造出一种宁静而又略带清冷的氛围,如‘光霞舒丹气,暄风凄微寒’,色彩鲜明且情感交融。写作手法方面,运用了动静结合的手法,‘行缘一瀑布’‘锡杖有神溜’等动景与‘兰若冠青壁,松林郁巑岏’等静景相互映衬,使画面更加生动。情感表达上,既有对自然美景的赞美,又流露出独自生活的孤寂以及坚守志向的坚定。主题上,可能表达了对宁静生活的向往和对自我价值的追求。
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