宿冲虚山房
明 · 韩鸣凤 · 五言律诗
挥手告别尘世,有一种超脱尘世之外的情怀。白云在吟诗之处断开(可能是一种意境描写),炼丹的火焰在心中明亮(可能表示求道的心意)。清扫石头卧在花影之下,轻敲琴弦应和着鹤的鸣叫声。得以回归这隐居之地,谁还会贪恋浮名呢。
超出世俗之外,尘世之外。出自《庄子·知北游》‘天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理,是故至人无为,大圣不作,观于天地之谓也。今彼神明至精,与彼百化,物已死生方圆,莫知其根也,扁然而万物,自古以固存。六合为巨,未离其内;秋毫为小,待之成体。天下莫不沉浮,终身不故;阴阳四时运行,各得其序。惛然若亡而存,油然不形而神,万物畜而不知。此之谓本根,可以观于天矣。’;炼丹之火。古代道士炼丹时用。;招人归隐。也指招人归隐的诗歌等。
从文学手法上看,首联‘挥手谢人世,飘然物外情’直接抒情,以‘挥手’这一动作,生动地表现出与尘世决绝的态度,‘飘然’一词则写出超脱尘世的洒脱之感。颔联‘白云吟处断,丹火意中明’虚实结合,‘白云’为实写眼前之景,‘吟处断’则增添了一种空灵的意境,‘丹火’可视为虚写心中求道等意想之事。颈联‘扫石卧花影,扣弦和鹤鸣’是写景抒情的妙笔,通过描写‘扫石’‘卧花影’‘扣弦’‘和鹤鸣’等富有诗意的行为,营造出一种清幽、闲适的意境。尾联‘得归招隐地,谁复爱浮名’以反问的手法收束全诗,强调了归隐后对浮名的不屑。在情感表达方面,全诗表达了诗人对尘世的厌弃,对隐居生活的喜爱,对超脱物外境界的向往以及对浮名的淡泊。意境营造上,诗中充满了空灵、清幽、闲适的氛围,如白云、花影、鹤鸣等意象组合在一起,仿佛一幅宁静的山水隐居图。主题思想围绕着归隐展开,表达了诗人归隐的惬意以及对名利的看淡。
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