苏村卧病写怀苏村又名银塘吾五百年世居

少年时的志向本就不凡，在云南望着樵山，夕阳又已西沉。卖畚箕的王猛有何可惭愧的，吃切碎腌菜的范仲淹本就如此（清寒而有大志）。我怎敢拟定经籍、制定礼仪呢，像穿着木屐理财之类的事情也还未能分明。空自期许成为稷契那样的人只能徒然自笑，连稻粱都不如鸭鹅群（能得温饱）。蛙蛤在草泽中群鸣，莓苔在钓矶东边泛绿。登楼俯仰之间古人已经远去，展开书卷徘徊之际夜晚的梦也成空。美好的日子迟缓地来临却只能供我养病，黯淡的虚名辜负了我这个老翁。偶然经过小园探问花的消息，落花飘飞殆尽只留下残红。纵横的宇宙如同微小的尘埃，偶然来到人间已经度过二十年。世界开启新的局面恰逢进化之时，从贤师那里接受道义却惭愧没能传承下去。名山之中那渺茫宏大的千秋大业，大地上我这渺小的七尺身躯。向南望着九江，向北念着京城，抚心自叹辜负（理想）总是心酸。夜夜登楼仰望大星，紫微星帝座依然明亮。山河的界限谁能考证，宗庙社稷千秋之后还有神灵。道义丧失于官方和私人之间只有科举文章（帖括），政事荒芜、兵粮之事尽是虚名。如同虞渊（神话中的日落之处）坠落的太阳，担忧难以挽回，像漆室女那样幽居之人只能为六经哭泣。

古代用草绳做成的盛器，后多为竹、木制成。在这里‘卖畚’是指王猛曾以卖畚箕为生。；捣碎的姜、蒜、韭菜等。‘画齑’是范仲淹的典故，他年少时贫苦，以画齑而食，表现其清寒而有志。；稷和契，唐虞时代的贤臣，常被用来指代有政治才能、心怀天下的人。；科举考试文体之名。这里指当时社会道义丧失，只注重科举文章这种形式化的东西。；神话传说中日入之处。这里用以表示形势危急，像太阳即将坠落难以挽回。

从文学手法上看，这首诗运用了众多典故，如‘卖畚何惭王景略，画齑故是范希文’，借王猛和范仲淹的典故来表达自己虽境遇不佳但胸怀大志，同时也体现出对古人高尚品质的敬仰与追慕，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，全诗弥漫着一种壮志未酬、无奈与失落的情绪，如‘稷契许身空笑尔，稻粱不及鹜鹅群’，诗人以自嘲的方式表达出理想与现实的巨大落差。在意境营造上，诗中既有‘蛙蛤群鸣草泽中，莓苔绿上钓矶东’这样的田园景象描写，展现出乡村的宁静，又有‘山河两戒谁能考，庙社千秋尚有灵’等宏大的对山河社稷的思考，两种意境相互交织，形成一种独特的氛围。主题思想上，反映了诗人对个人命运的喟叹，对世事变迁、道义沦丧、政事荒芜的忧虑与不满，既有对自身境遇的关注，也有对国家社会的深切关怀。