宿东林寺

两鬓如秋霜渐渐增多且已歪斜，想驻留容颜却不知到何处寻觅丹砂。来来去去世间是不停息的生生之话，佛门之中花开花落一年又一年。卓锡泉水清澈连通着地脉，芙蓉峰秀丽得如同削成的天上奇葩。山中的僧人不要惊讶我尘世之人面容有别，我头戴白帽手持青筇游历的踪迹还不远。

卓，植立；锡，锡杖，和尚所用。因和尚出行必持锡杖，故‘卓锡’代指和尚云游。此处指与东林寺相关的和尚活动，卓锡泉可能是因和尚卓锡而得名。；指大地的脉络，地下的水流等。这里说卓锡泉清通地脉，是形容泉水清澈且与大地的脉络相连，有生机灵动之感。；天上的花，常用来形容非常美丽的花或奇特的事物。这里形容芙蓉峰秀丽如同天上削成的奇葩。；筇，一种竹子，可以做手杖。青筇即青色的竹手杖。

从文学手法上看，首联以‘冉冉秋霜’比喻鬓发斑白，形象地写出了时光流逝容颜渐老之感，‘驻颜何处觅丹砂’通过设问，引发对青春不再的无奈与追寻。颔联中‘去来世界’与‘开落空门’相对，‘生生话’和‘岁岁花’相对，对仗工整，将尘世的纷扰不息与佛门的花开花落之静美形成对比，表达出对尘世与佛门不同状态的感悟。颈联采用描写的手法，‘卓锡泉清’‘芙蓉峰秀’一写泉水清澈连通地脉，一写山峰秀丽如天上削成的奇葩，细致地描绘出东林寺周围景色的清幽奇美。尾联通过‘山僧莫讶’直接与山僧对话，‘白帽青筇迹未赊’写出自己虽为尘世之人但也常游历附近的自在洒脱。情感上，既有对岁月无情的感慨，又有对佛门清幽之地的欣赏与向往，还有一种超脱尘世之外的洒脱之感。在意境营造上，诗中既有秋霜鬓发的萧索，又有佛门净地的清幽，还有清泉秀峰的空灵，多种意境相互交融。主题思想围绕着岁月、尘世、佛门以及自身的心境展开，表达了诗人复杂而又微妙的情感与思考。