原文

匡庐四大刹，各擅幽胜处

栖贤与秀峰，石泉穷窈奥

涧流作深碧，交树不可渡

乱山渐合沓，仓翠纡无路

岭开见归宗，昭旷豁云雾

高标跨金轮，宝塔疑神造

倒影入南海，长风洒印度

精宇渐增修，梵呗摇天暮

一节苾刍厨，山簌亦可茹

我佛发金篦，人天作导护

达哉贯休僧，共参玉版悟

我最爱赵州，奇特发妙趣

此心如顽石，入地若可住

愿怀清净理，宗风亦不误

晓发问莲社，远公应我顾

译文 / 白话释义

庐山的四大名刹，各自拥有幽静美妙之处。栖贤寺和秀峰寺，那里的石泉幽深奥秘。山涧流水呈现深碧之色，交错的树木让人难以穿行。杂乱的山峰渐渐重叠，翠绿幽深没有道路。山岭开阔处可见归宗寺，明朗开阔云雾散开。高耸的寺宇横跨金轮峰，宝塔好似神工所造。倒影映入南海，长风飘洒到印度。精美的庙宇逐渐增修，梵呗之声在暮色中回荡。一座比丘的厨房，山中野菜也可食用。我佛拿出金篦，人天为之引导护卫。通达的贯休和尚，一起参悟玉版的禅意。我最喜爱赵州和尚，其奇特之处能生发妙趣。我的这颗心如顽石，如果能进入地下就住下。希望心怀清净的佛理，宗风也不会被贻误。清晨发问于莲社，慧远大师应该会眷顾我。

注释

庐山的别称；原指佛塔，这里指寺庙；深远奥秘；重叠、攒聚；即比丘，佛教指出家修行的男僧；佛教做法事时的歌咏赞颂之声

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比与衬托的手法，先描述栖贤与秀峰的幽深难行，如‘涧流作深碧，交树不可渡。乱山渐合沓，仓翠纡无路’，通过描写山涧、树木、乱山等景象，渲染出一种幽深、无路可走的氛围，然后再展现归宗寺的‘昭旷豁云雾’，形成鲜明对比，突出归宗寺的开阔明朗。在情感表达方面，诗人对归宗寺充满喜爱与向往之情，如‘我最爱赵州，奇特发妙趣。此心如顽石，入地若可住’，表达出自己希望像赵州和尚一样在此地获得妙趣，心若顽石般坚定地住下。在意境营造上，诗中既有前面幽深的山林意境，又有归宗寺开阔、神圣的意境，二者相互交织。主题思想围绕着对归宗寺的描绘、对佛理的感悟与向往展开，诗人在诗中表达了对清净佛理的追求，希望能得到远公的眷顾，沉浸在这充满禅意的环境中。

主题与意象

写景禅意喜爱向往寺庙佛理清幽

宿归宗寺