宿惠山僧房

僧房小阁中，寒灰里还有小火，古佛的容颜透着清香。潮水涌来吹打着带雨的树叶，云朵涌起如同重叠的山髻。白色的头巾随着人所指之处飘动，青色的山峰送客人返回。尘世到处都能触及，白日下那幽静的关隘。排遣忧愁哪里能够做到，思考也是尘世之事。生病反而成为快乐的缘由，头发存在是忧愁的起因。松树老了都能成佛，花朵清雅也会避人。像窦许那样参禅栖居，世间万物都可愉悦心神。

形容重叠的山峰如女子的发髻。；白色的头巾之类的服饰。；这里指幽静的关隘之处。；指僧人或居士的禅修之所或禅修行为。；使精神愉悦。

这首诗在意境上营造出一种清幽与尘世杂扰交织的氛围。诗的前半部分描写僧房周围的景色，通过‘小阁寒灰火，清香古佛颜。潮来吹雨叶，云起叠山鬟。白恰随人指，青峰送客还’这些诗句，将僧房的清冷、古佛的静谧，与自然的潮、云、山、叶等景象相融合，寒灰火与清香古佛颜形成一种静谧而神秘的画面，潮来吹叶、云起叠山鬟展现出自然的动态美，动静结合。后半部分‘红尘触处到，长日下幽关。排遣何曾达，思惟亦是尘。病翻为乐果，发在是愁因。松老皆成佛，花清亦避人。禅栖如窦许，色色可怡神’则转入对尘世与禅意的思考，红尘无处不在，想排遣却难以做到，病与乐、发与愁的独特思考，反映出一种对生活矛盾的辩证看法，最后以松老成佛、花清避人，窦许禅栖等表达出在禅意中寻求解脱和愉悦的主题思想。从写作手法看，诗中运用了对仗，如‘白恰随人指，青峰送客还’，对仗工整，增加了诗歌的韵律感和美感。在情感表达上，既有对尘世纷扰的无奈，又有对禅意解脱的向往。