随驾谒长陵献陵
明 · 杨荣 · 七言
美好的春光和暖地映照晴空,万物复苏正是春天最好的时候。圣上的孝敬之情出于本心,恭敬地侍奉太后的车驾拜谒陵庙。如今天下到处都如同春天般美好,圣上的大德均匀地惠及各方。实在是因为太后秉持着最为仁慈的心,上天欣然鉴察人们也欢快喜悦。翠华之旗早晨出发随着凤辇前行,香气飘飘祥云绚丽。平原上广阔的道路洁净没有丝毫尘埃,道路两旁欢呼的人群纷纷起舞。远望通往两座皇陵的松柏之路,云雾消散等待着皇帝的车驾。祭祀的谷物丰盛齐备礼仪周全,祭祀时的诚心怀着永远的思慕。在陵前皇帝的车驾缓缓回旋,陵墓旁边的草屋有很多百姓居住。洪恩赏赐多么丰厚,山里的孩童和田野的老人都欢乐。孝顺的诚心上达神灵喜悦,及时的甘霖远近都能沾润。太后愉悦感动了天帝之心,臣民都蒙恩共同拜谢赏赐。我皇的圣德与上天的意志相协和,太后的洪福与天一样高。小臣多么幸运跟从皇帝出行,愿祝皇帝万寿而歌唱太平。
苏醒,恢复生机。这里指春天万物复苏的景象。;帝王的心意。宸,封建时代指帝王住的地方,引申为王位、帝王的代称。;太后乘坐的车子。慈,代指太后。;古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。;犹对扬。答谢颂扬。;草席盖顶之屋。泛指贫家幽暗简陋之屋。;赏赐。锡,通'赐'。;犹上至,上达。
这首诗在意境上营造出一种祥和、繁荣、崇敬的氛围。开篇描绘了春天的美好景象,以'韶光融融丽晴昊,万汇昭苏春正好'勾勒出一幅春和景明的画面,为下文的谒陵之事奠定了欢快的基调。写作手法上,多处运用铺陈的手法,如对圣皇的大德、圣母的至仁以及谒陵过程中的种种场景,像'翠华晨发随凤辇,香飘蔼蔼祥云绚。平原广路净纤埃,夹道嵩呼纷舞抃'等进行细致的描写,渲染出宏大、庄重的场面。在情感表达方面,表达了对圣皇的崇敬、对圣母的赞美以及对国家繁荣昌盛的歌颂。诗中的主题思想围绕着圣皇的孝德、圣母的洪福以及天下在他们的恩泽下的祥和,体现出对封建帝王统治下的盛世的颂扬。
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