岁在癸丑，张君尔常有《六十自慨》之作，以歌当哭，情见乎词，荏苒三年，迟未赓和。今次原韵，借以书怀，不作寻常寿辞，谅亦张君所乐与也

寿命如同灵椿难以计量，厌倦续写《天保》那样的祝寿颂词。新作的诗像是要呕出三升血，往昔之事白白地让自己九曲回肠。彻底了悟尘世的因缘参拜佛祖，长久与佛门结缘以证悟佛法。不要为年老体衰而悲伤失落，有多少年轻人也已被埋葬在北邙。

古代传说中的长寿之树，后用以喻年高德劭的人，出自《庄子·逍遥游》。；继续，连续，如‘赓续’。；《诗经·小雅》中的篇名，是一首为君主祝福的诗，常被用于祝寿等喜庆之事。；佛教用语，指尘世的因缘。；佛的尊称，佛说世界一切皆空，故称‘空王’。；山名，在河南洛阳北，东汉及北魏的王侯公卿多葬于此，后泛指墓地。

从文学手法上看，首联运用典故，‘八百灵椿’的典故增加了诗歌的文化底蕴，而‘厌赓天保颂陵冈’则直抒胸臆，表达对传统祝寿辞的厌弃。颔联‘新吟欲呕三升血，旧事空回九曲肠’对仗工整，通过形象的‘呕血’表达写诗时的真情投入，‘九曲肠’来形容对旧事的难以释怀。颈联则有浓厚的宗教色彩，‘了彻尘因参法祖，久联香火证空王’体现出对佛法的感悟和向往。尾联‘休伤老大悲零落，多少青年送北邙’通过对比年轻人早逝与老人对衰老的伤怀，劝人不要过度悲伤，蕴含着一种豁达与超脱的情绪。在意境上，全诗既有对往昔回忆的悲戚氛围，又有宗教带来的空灵之感，还有劝人超脱的旷达意境。主题思想围绕着对人生的感慨、对世事的看透以及一种超脱于世俗祝寿形式的独特情怀。