宿卢氏芝秀堂留别师邵师陈二首 其二

清澈的溪流弯曲环绕着山脚，溪流两岸的人家两两分布。长久的交谊正如同遇到徐孺子一样，又承蒙像沈休文一样与我同气相求。我没有像王子猷雪夜访戴安道那样尽兴而归实在可叹，像慧远在庐山谈论精妙佛理那样的高谈我也未曾听闻。醉卧着不知道已趁着夜色出发，画船划动搅碎了满河的云影。

旧约，这里指旧交、旧友。《论语·宪问》：‘久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。’；这里指志趣相同。《周易·乾》：‘同声相应，同气相求。’；指剡县一带地方。出自‘王子猷雪夜访戴’的典故，王子猷居山阴，夜大雪，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’；东晋高僧慧远在庐山结白莲社，与诸高僧大德谈佛理等，这里指未能听到像那样的高谈。

从文学手法上看，首联运用白描手法，勾勒出一幅清新自然的山水人家图，‘清溪’‘山根’‘溪上人家’等简单勾勒，画面感极强。颔联运用典故，以徐孺子和沈休文来比喻友人，表达出对友人的敬重和彼此之间深厚的情谊。颈联则继续用王子猷剡上之行与慧远庐山之谈的典故，在对比中抒发自己未能尽兴的遗憾。尾联‘醉卧不知乘夜发，画船摇破一川云’描写生动，‘摇破一川云’把行船时的动态美与水面云影的静态美相结合，动静相衬，意境悠远。在情感表达上，全诗表达了对友人的不舍、敬重，同时也流露出此次相聚未能尽情的遗憾之情。在意境营造方面，诗中既有清幽的山水意境，又有与友人相聚的温情画面，两种意境相互交融。主题思想上主要是通过描写相聚又即将分离的情景，表达对友情的珍视和离别之感。