孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答

近代 · 郭风惠 · 七言

原文
澹泊早征仁者寿,行藏独契圣之时
名山事业千秋计,胜国沧桑两眼知
珥笔昔会摛风藻,听冰今早释狐疑
拂衣我欲攀同调,遥拜文光敢再迟
诗人万古俱萧瑟,那有还乡唱大风
黄鞠晚香韩相国,白圭无玷鲁南宫
坐怜户牖遭阴雨,忍听车书说会同
纵使满门罗将相,河汾一老隐王通
道已能臧泯忮求,世何多惧作春秋
低眉西土真菩萨,洗耳箕山老许由
往矣沧桑迷旧侣,求之诗酒得新俦
凭君删述宽毫发,留取一词赞夏游
消受兰亭曲水觞,那烦别调问伊凉
生涯淡淡千头橘,王道平平五亩桑
寿世文章含古艳,称身荷芰发幽香
岁朝恰作诗生日,祓却忧伤正月霜
译文 / 白话释义

淡泊的心境早早预示着仁者的长寿,行动和隐居都契合着圣人所处的时代。名山般的事业是千秋万代的谋划,经历过胜国的沧桑,两眼却能洞悉其中。过去曾拿着笔撰写华丽的文章,如今听到关于冰的事情,早早地消除了心中的疑惑。拂衣而去,我想要找到志同道合的人,远远地拜望那文光,不敢再有所迟疑。诗人在万古之中都显得萧瑟,哪有回乡后唱着大风歌的呢。像黄鞠那样晚年有芬芳,像韩相国一样,像白圭那样没有污点,像鲁南宫一样。坐着可怜门窗遭受阴雨的侵袭,忍心听到车书说要会合统一。即使满门都是将相,在河汾之地也有一位隐者王通。道义已经能够隐藏,消除了嫉妒和贪求,世间为何有那么多恐惧,就像春秋时期一样。低眉对着西方的土地,就像真正的菩萨,洗耳恭听箕山的老许由。过去的沧桑已经让旧友迷失,在诗酒之中寻求到了新的伙伴。请你在删述时放宽一些,留下一首词来赞美夏天的出游。享受着兰亭的曲水之觞,不必再麻烦用别的曲调来问伊凉。生活平淡如千头橘树,王道平平如五亩桑田。有益于世的文章蕴含着古雅的韵味,适合自身的荷叶菱花散发着清幽的香气。新年正好是生日,祛除了正月的忧伤。

注释

恬淡寡欲,不追求名利。;指出仕和退隐。行,出仕;藏,退隐。;插笔。古时插笔备写,以备顾问。;铺陈华丽的辞藻。摛,铺陈;风藻,华丽的文采。;嫉妒贪求。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘澹泊早征仁者寿,行藏独契圣之时’等,使诗歌在形式上整齐优美,富有节奏感。情感表达方面,诗人既有对自身品德和人生态度的坚守,如‘澹泊早征仁者寿’,又有对历史沧桑的感慨,如‘名山事业千秋计,胜国沧桑两眼知’。意境营造上,描绘出了一种古朴、深沉的氛围,通过对各种意象的运用,如‘名山’‘阴雨’等,展现出了丰富的画面感。主题思想上,表达了诗人对人生、历史、道德等方面的思考,以及对志同道合者的追求。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。