所爱猫为颖楼逐去作诗戏之

清 · 孙荪意 · 五言

原文
猫奴虽小畜,首载自《三礼》。祭与八蜡迎,圣人所不废。
而况爱者多,难以屈指计。立冢标霜眉,哦诗称粉鼻。
黄荃工写生,昌黎曾作记。五德谑见嘲,十玩图斯绘。
黄金铸像偿,沉香斫棺瘗。乃知爱猫心,无贵贱钜细。
余亦坐此癖,张搏绝相似。贮之绿纱帷,呼以乌圆字。
箬裹红盐聘,柳穿白小饲。时时绕膝鸣,夜夜压衾睡。
著书盈简编,颇自矜奇秘。神骏支公怜,笼鹅右军嗜。
所爱虽不同,玩物宁丧志。檀郎独胡为,似疾义府媚。
一旦触其怒,束缚遽捐弃。据座啖牛心,虽然名士气。
当门锄兰草,颇伤美人意。知君味禅悦,此举非无谓。
吞却死猫头,悟彻无上义。
译文 / 白话释义

我所喜爱的猫被颖楼赶走了,为此写诗戏谑这件事。猫这种小动物,最早记载于《三礼》之中。祭祀和八蜡之祭迎接猫神,圣人也不废弃(这种做法)。何况喜爱猫的人很多,多得难以用手指计算。为猫建立坟墓纪念名叫霜眉的猫,作诗来称赞粉鼻猫。黄荃擅长画猫(写生),韩愈也曾写过关于猫的文章。有人戏谑猫有五德,还有人绘制猫的十种玩赏之处。用黄金铸造猫的像来偿还(猫的恩情之类),用沉香砍削做棺木来埋葬猫。于是知道喜爱猫的心思,不分贵贱大小。我也有这样的癖好,和张搏非常相似。把猫放在绿纱帷帐之中,用乌圆称呼它。用箬叶包裹红盐当作聘礼(来养猫),用柳枝穿小鱼来喂食。猫常常围绕着膝盖鸣叫,每夜压着被子睡觉。写的书装满了简编,自己很是骄傲书中内容奇妙神秘。支公喜爱神骏(马),右军喜爱鹅。所喜爱的虽然不同,但玩赏喜爱之物难道就会丧失志向吗?檀郎你为什么这样做呢,就好像厌恶李义府的谄媚。一旦触犯了你的怒气,就立刻把猫捆绑起来扔掉。你坐在那里吃着牛心(显示豪气),虽然有那种名士的风度。在门前锄掉兰草,很伤美人的心(这里把猫比作兰草,把自己比作美人表示怜惜猫被逐)。知道你领略禅悦(从禅中得到快乐感悟),这个举动不是没有意义的。吞下死猫头,就能领悟到至高无上的义理。

注释

古代中国人民所祭祀八种与农业有关的神祇。;五代十国西蜀画家,擅画花鸟等。;这里指韩愈,韩愈祖籍昌黎。;指古人归纳的猫的五种特性,具体说法不一,这里是一种对猫特性的总结说法,常被人戏谑。;描绘猫十种玩赏之处的图。;即沉香,一种香料,非常名贵。;砍削制作棺材。;掩埋,埋葬。;当为古时喜爱猫之人,此处与自己作比。;猫的别称。;一种特殊的盐,这里用来当作聘猫的特殊聘礼,富有情趣。;小鱼,用来喂猫。;东晋名僧支遁,字道林,时人称为支公。;指王羲之,王羲之曾任右军将军。;原为晋代潘岳小名,后多用来指代美男子或夫婿。这里指赶走猫的人。;这里指李义府,唐高宗时宰相,为人谄媚。;吃牛心在古时是一种显示豪气的行为。;从禅定中得到的愉悦。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故。从《三礼》中猫的记载,到黄荃画猫、韩愈作记,还有支公怜马、右军嗜鹅等典故的运用,使诗歌富有文化底蕴,展现了丰富的文化内涵。在情感表达上,诗人开篇强调了猫自古以来受喜爱的情况,表达出对猫的喜爱之情。诗中详细描述自己养猫的各种细节,如‘贮之绿纱帷,呼以乌圆字。箬裹红盐聘,柳穿白小饲’,将对猫的喜爱融入到这些细致的描写之中。而当猫被逐后,诗人通过‘当门锄兰草,颇伤美人意’表达出对猫被逐的怜惜不满。从意境营造来看,既有文化典故带来的古朴典雅的氛围,又有养猫细节描绘出的那种温馨的生活意境。主题思想上,表面是戏谑猫被逐之事,实则探讨了玩物与丧志的关系,表达出对喜爱之物的珍视以及对檀郎逐猫这种行为的调侃和隐隐的不满。

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