宿双清庒赠印上人

明 · 袁宏道 · 五言律诗

原文
百折琉璃沸,千峰帝网罗。
更忧尘界少,却碍岭云多。
说法乌成马,穷源水是波。
死关真个死,赚尔儿孙何。
译文 / 白话释义

百折的溪流如同琉璃般波光闪耀、奔腾不息,千峰交错如同帝释天的珠网罗织。更担心尘世的佛性太少,却又被岭上过多的云雾所阻碍。说世间万物虚幻无常如同乌变成马,探究事物的根源可知水就是波(揭示事物本质相同)。死亡这一关是真的死亡,欺骗你们这些儿孙又有何用呢。

注释

帝释天的珠网,常用来形容繁多交错的样子,这里用来比喻山峰的交错状态。;佛教、道教等指人世间。这里表达尘世的范围。;宣讲宗教教义。这里是阐述佛理的意思。;寻求根源。在诗中表示探究事物的根源。;死亡这一关卡,表达对死亡这一现象的一种认知。

赏析

从文学手法上看,首联‘百折琉璃沸,千峰帝网罗’运用了比喻的手法,将溪流比作琉璃,把山峰比作帝网,生动形象地描绘出双清庄周围山水的形态和气势,给人以宏大壮观之感。颔联‘更忧尘界少,却碍岭云多’中,诗人的情感与景物相融合,以岭云之多来衬托尘世佛性之少的担忧,情景交融。在情感表达方面,全诗表达了对尘世佛性缺失的忧虑以及对生死、虚幻的深刻思考。诗中的‘说法乌成马,穷源水是波’蕴含着深刻的佛理,体现出一种超脱尘世、洞悉本质的思想。在意境营造上,通过对山水景色的描写和佛理的融入,营造出一种空灵、清幽又带有哲理思辨的意境。主题思想围绕着佛性、尘世、生死等佛家观念展开,表达了诗人对这些观念的深入探究和感悟。

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