苏文忠公玉鼻骍券拓本为剑盟题

很久没有听闻解下驾车的马去帮助别人了，借马给人的事史书也记载不全。古代这样的佚事谁能继续做呢，杭州太守苏轼就是这样的人。苏太守有一匹出自皇家马厩的马，美好的名字叫做玉鼻骍。在东斋面对着李方叔，匆匆惜别之时情感难以分割。忽然将君主的恩赐推及好友，多次表达这个意思特别殷勤。大丈夫怎会有贪恋马厩的志向，应当奋蹄超越世俗风尘。当他按照约定书写公共契约的时候，一笔落下如同生出烟云。‘虾蟆压石’确实是奇妙的比喻，字体的风格出自颜真卿的筋力。还让黄庭坚评定价值，又用长诗烦劳苏辙。哪一年刻在石头上的字石头自己裂开了，经过风雨剥蚀生出了青苔纹。回忆往昔嘉兴遭受兵火之灾，它不像珠玉一样被妖氛摧毁。眼中旧日的痕迹欢喜地重新看到，万生喜好古物真是不贫穷。晚香堂的刻本以前曾经见过，询问价格竟然要一百二十缗。（券上字的）长短肥瘦各有姿态，就像秋天高耸的太华、少华二山一样嶙峋。近来摹本杂乱地出现，东施效颦难以学得像。蜀地的椎拓本也很难得到，洋川的几块石刻仍然值得珍视。苏公写字留下戏谑的话语，跋文要等待五百年后的人。我在苏公之后九百年，徒然在心中仰慕他的高洁品德。唉，苏公这样的高风义举如今不再有了，反复无常的人到处都是。万生啊万生要好好珍视这个，不要让这个券像冯暖券一样被焚毁。

解下驾车的马，是一种助人的行为。《史记·管晏列传》中有记载，越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之。；原指有疑暂缺的字，这里指史书上记载不全的事。《论语·卫灵公》：‘吾犹及史之阙文也。’；开始赐予。肇，开始；锡，同‘赐’。；勉励啊。勖，勉励。；踩踏，这里形容马奔腾的样子。；是形容苏轼字体风格的一种奇特比喻。；黄庭坚的号。；苏辙的号。；古地名，这里指该地曾遭受兵火之事。；遇见。；古代计量单位，用于成串的铜钱，每串一千文。；形容山石峻峭、重叠，这里形容字的形态。；将纸覆在金石器物上，用椎打纸，使器物上的文字或图形印在纸上。；战国时孟尝君的门客，有弹铗而歌的故事，他曾焚烧债券以收买人心。这里是说不要让券被焚毁。

这首诗在文学手法上运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇通过感慨解骖助人之事久不闻，引出苏轼借马这一轶事，叙事中逐步展开。在描述苏轼借马给李方叔这一情节时，‘忽推君恩及良友，三致其意殊殷勤’细致地刻画了苏轼对朋友的情谊，生动地展现了人物的品德。从情感表达来看，诗中充满了对苏轼高风亮节的崇敬之情，如‘小生后公岁九百，高山徒自怀清芬’，表达出对苏轼品德的仰慕但又感叹今不如昔的遗憾。在意境营造上，诗中既有对苏轼借马之事的历史场景的还原，又有对券拓本现状的描写，如‘何年刻石石自裂，风雨剥蚀生苔纹’营造出一种沧桑的历史感。主题思想围绕着对苏轼高谊的推崇，同时也通过对券拓本的珍视体现出对历史文化的重视，借古讽今，批判当下翻覆无常的世风。诗中多处用典，如‘冯暖焚’的典故，增加了诗歌的文化内涵。