宿西山修下元斋咏
唐 · 于鹄 · 五言
原文
幽人在何处，松桧深冥冥。
西峰望紫云，知处安期生。
沐浴溪水暖，新衣礼仙名。
脱屐入静堂，绕像随礼行。
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。
林下听法人，起坐枯叶声。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。
分行布菅茅，列坐满中庭。
持斋候撞钟，玉函散宝经。
焚香开卷时，照耀金室明。
投简石洞深，称过上帝灵。
学道能苦心，自古无不成。
译文 / 白话释义
那幽居之人在何处？松桧树林幽深昏暗。西峰之上仰望紫云，知晓安期生所在之处。在温暖的溪水中沐浴，身着新衣礼拜仙名。脱下鞋子进入静堂，围绕着神像依礼而行。碧纱笼罩着寒灯，长幡上缀着金铃。树林下听法之人，起坐时发出枯叶的声响。启奏修行律仪之事，天亮时山间鸟儿啼鸣。众人分行排列菅茅，列坐满了中庭。持斋等待撞钟，玉函中散出宝经。焚香打开经卷之时，光辉照耀得金室明亮。向深石洞投简，宣称已告过上帝之灵。学习道业若能苦心，自古以来没有不成功的。
注释
guì，常绿乔木；rào，同‘绕’，环绕；fān，一种垂直悬挂的长幅旗帜；jiān máo，茅草的一种；yù hán，玉制的匣子，这里指装着宝经的匣子；tóu jiǎn，投放书简，为一种道教仪式
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、神秘的氛围。诗中描绘了西山的幽深景色，如“松桧深冥冥”，通过对松桧树林幽深昏暗的描写，给全诗奠定了一种静谧的基调。在写作手法方面，诗人采用了白描手法，如实描绘所见之景和所行之事，像“西峰望紫云，知处安期生”，简单直接地写出了在西峰看到紫云联想安期生的情景，不加过多修饰，使画面显得质朴而真实。从情感表达来看，诗中透露出对修道的虔诚之情，从沐浴、礼拜、持斋等一系列的行为描写中可以看出诗人对学道的专注和敬重。主题思想上，主要是表达了对学道的积极态度，认为只要能苦心学道，必然会成功。整体风格较为古朴、庄重，通过对修道场景细致的描写，展现了修道生活的庄重与神圣。
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