宿叶公棋阁

风吹着棋阁旁的竹子相互敲击，棋局明亮洁净没有灰尘拂上树梢。太阳升起到广阔天空征战（棋局）还未停止，山寺钟声从山顶传来（棋局中的）打劫（战术）必须放弃。挑灯夜战的棋客栖身于寒冷的小店，供应香茗的溪边僧人点燃废巢（取暖？此处表意较模糊）。因为感悟到修身（之道）尝试不再贪恋（棋局之类的事），不需要向三茅（指代道教仙人）焚香祈祷。

光洁，明亮。；这里指棋局的进行，如同征战。；围棋术语，打劫的简称。指黑白双方都把对方的棋子围住，这种局面下，如果轮白下，可以吃掉一个黑子；如果轮黑下，同样可以吃掉一个白子。因为如此往复就形成循环无解，所以围棋禁止‘同形重复’。；ruò，点燃，焚烧。；贪恋，这里‘教’可理解为一种使令，‘贪教’就是被贪恋所驱使。；指三茅真君，是道教茅山派的祖师。这里泛指道教神仙，代指祈求神仙之事。

从文学手法上看，这首诗运用了描写的手法，如首联‘带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢’通过对棋阁外竹子被风吹动相敲以及棋局干净无尘埃的描写，营造出一种清幽静谧的下棋氛围。颔联‘日到长天征未断，钟来岳顶劫须抛’将自然景象与棋局相联系，‘日到长天’象征着棋局的持续，‘钟来岳顶’则暗示着外界因素对棋局的干扰，这里使用象征手法。情感表达上，从尾联‘因悟修身试贪教，不须焚火向三茅’可以看出诗人从棋局中有所感悟，有一种对自身修养的思考，从对棋局的贪恋中想要超脱出来，有劝诫自己不要过度沉溺于某种事物的情感。在意境营造方面，前两联构建出一种淡雅、宁静的下棋场景，后两联则通过棋客和僧人的描写拓宽了这种意境，有清冷、孤寂之感。主题思想上主要是通过下棋的经历来传达对修身养性的思考，劝诫人们不要过度执着于事物。