诉衷情令

元 · 侯善渊 · 五言

原文
众生薄福乐真闻。精进谨持功。修斋坐禅礼念,终久落顽空。
真实相,有无中。好家风。玄元宗祖,太始门开,体照圆通。
译文 / 白话释义

众生福薄,却喜好听闻真正的佛法。精进修行,谨守持戒之功。进行斋醮、坐禅、礼佛念诵,最终终究落入愚顽的空境。真实的相状,在有无之间。这是良好的家风。玄妙元始的宗祖,太初之门开启,体悟照见圆通之境。

注释

佛教用语,泛指一切有生命的东西,包括人、动物等。这里指世间的众生。;指专心努力上进,不懈怠。在佛教修行中,是一种重要的品质,要求修行者不断努力提升自己。;佛教术语,指一种偏执于空的境界,片面地认为一切皆空,而忽略了事物的实相。这里指修行者可能陷入的错误境界。;玄妙深远之意,常与道教或道家思想相关,在这里指道教的玄妙本原。;指天地未分之前的混沌状态,是道家所说的宇宙初始阶段。这里象征着修行的根源和开端。

赏析

此词在文学手法上,通过对众生修行过程的描绘,如‘修斋坐禅礼念’等,展现出一种细腻的叙事风格。情感表达上,既有对众生修行误区的惋惜,如‘终久落顽空’,又有对真正修行境界的向往,如‘体照圆通’。意境营造上,营造出一种神秘而庄重的宗教氛围,让人仿佛置身于修行的道场之中。主题思想方面,强调了正确的修行方式和对真实相的领悟,警示众生不要陷入虚妄的空境,而要追求玄元宗祖所倡导的圆通境界。

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