台感

不想成为死于非命的猿鹤或沙虫，毕竟书生是耽误了您（指代国家或君主之类）啊。伯乐有心在冀北之地寻找良马，而项羽没有颜面再见江东父老。毁家纾难（捐献所有家产以解救国难）却被视为作乱之人，看待一个人的过错而能知道他的仁德，这种观点是相同的。只剩下我这样的大丈夫还真是羞愧之极，徒然劳烦（别人）用镜子照出我的面容啊。

本指死于非命者化为异物，这里表示命运无常，有对自身命运不可把控的喟叹。；对人自称的傲慢语，这里可理解为指代国家、君主之类，表示自己辜负了国家等。；捐献所有家产，帮助国家减轻困难。；察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。；古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。；这里指镜子，古代镜子多为青铜所制。

这首诗在文学手法上运用了典故。如‘不为猿鹤与沙虫’化用典故，表达出一种命运无常之感；‘伯乐有心收冀北’以伯乐相马的典故，和后面‘项王无面见江东’的项羽乌江自刎典故相对，一正一反，形成鲜明对比，前者是有所作为的代表，后者是失败而羞惭的典型。情感表达上，诗中充满了自嘲、愧疚与愤懑之情。诗人自嘲身为书生却误了大事，愧疚于未能有所建树，愤懑于毁家纾难却被误解为作乱。在意境营造方面，诗中充满了一种悲壮、萧索与无奈的氛围。从主题思想来看，反映了当时复杂的社会现实下，书生报国无门，正义之举被歪曲的悲哀境遇。