台感
清 · 许南英 · 七言
小的劫难让沧海桑田变幻，不忍心回头去回忆从前啊！某座山某条水是否还安然无恙？任由他人诋毁赞誉顺其自然吧！我自信仰上天心中没有愧疚，被人讥笑而到处颠沛流离。在珠江畔沉浮于小官职，已经离别故乡十六年了！居住台湾的初代祖先追溯到前明时期，两百多年隶属于清朝。家族谱上子孙繁衍众多，母亲三次迁居开始有儒家的名声。郑氏祠堂和马氏庙宇邻近学舍，旧的村社和新昌标记着祖先的坟茔。有无限对先人的感怀，耳边又有鹧鸪鸣叫。风雨中的先人的一座破旧房屋，在外漂泊的人什么时候才能回去呢？世情像水一样有冷有暖，为官的踪迹像云一样任意卷舒。酒后喜欢谈论高士的传记，灯前时常翻看故人的书籍。邻里乡亲是否平安呢？翘首盼望东方传来消息。不能成为自在的猿鹤或者可怜的沙虫，毕竟是书生耽误了自己。伯乐有心在冀北收纳良马，项羽没有脸面再见江东父老。为解救百姓而倾尽家财却被当作作乱，观察过错而知其仁德的说法也有相同之处。剩下这点男子汉气概还羞愧不已，徒然劳烦用青铜镜来映照自己！台湾的方言里有‘埋冤’这个词，我却说没有冤屈就不用掩埋。天演的规律原本就是优胜者胜出，土地归属民众必定会与之相偕同。罗昭谏青衫落地令人怜惜，蔡伯喈多才多艺。时光景色是自在的而自己内心是苦闷的，就像一局残棋费心安排。太阳出来烟雾消散气象一新，从南到北洁净没有灰尘。文明在青年会中传播灌输，武健方面追随白种人。教育普及到妇女，特别地安抚教化未开化之人。来生或许能来观看这变化，不愿意今生做被殖民之人。
佛教语，指人寿从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。后泛指灾难。；惭愧。；困苦不堪，形容生活艰难。；亦作‘浮沉’，指随波逐流，比喻升降、盛衰、得失等。；形容未开化的样子。
从文学手法上看，这首诗运用了叙事、抒情、议论相结合的手法。在叙事方面，如讲述家族在台湾的历史、自己的宦游经历等，条理清晰地展现出家族脉络与个人经历的发展轨迹。抒情上，诗中充满了对故乡的思念，如‘羁人何日赋归与’表达了游子思乡之情切；对自身境遇的感慨，‘毕竟书生误乃公’抒发了一种无奈与自嘲。议论部分，像‘天演例原优者胜，地归民定与之偕’表达了对自然规律和土地民众关系的看法。在情感表达上，情感复杂而深沉，既有思乡的愁绪，又有对自身命运的感叹，还有对社会现象的思考与见解。在意境营造上，通过对‘某山某水’‘风雨先人一敝庐’等景象的描述，营造出一种沧桑、寂寥又带有思念的意境。主题思想涵盖了对家族传承的回顾、个人身世的感怀、对社会现象如殖民统治等的思考以及对故乡的眷恋等多个方面。
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