泰和普阁寺壁颜辉画
明 · 解缙 · 七言
涂生年少时仿佛与鬼神有交集，家住在我家乡的社山。他走遍山河才画出名声，颜辉多次跟从他作画。家境贫寒四壁徒然也自在挥手作画，随即题字于粉壁分出新旧。好人为你留下这画匣，历经百年风雨如同在人间长寿。一盂泗水之水似能卷起沧海，美貌的妖物容颜如灰。顷刻间就具备热水沐浴（的场景），运送持有万斛青莲盛开。胡奴金童头发卷曲，鼗鼓喧闹叫声不断。玉环形貌已毁不能扶起，天台惠林游历国都。拄杖头上三国几位英杰，当时有见识的人知道是否真有（其事）。忽然从殿角窜出彪虎，仓皇间后悔没有拉开弓弩。走过盘曲之处遇到一条龙，前额披着鳞甲都在争雄斗武。两位禅师痴坐一点也不惊慌，松阴下露水滴落秋意昏沉。寒山拾得在笑什么事呢，老佛垂发向东南而行。定光也朝着长汀而去，千年猕猴说起人话。征（可能是人名）也光彩照耀未来，胡人小子哪能分清宾主。光芒之中兵甲鲜血飞溅，石勒那些人眼睛像老鼠。囊括一切笑看万缘皆空，醯鸡兴起灭亡多么匆匆。男儿一身能胸怀宇宙，万亿劫之后应该还能相逢。神交的话语还未说完，金鸡已从扶桑飞起天已变红。静巷中的道人正在结夏安居，赤脚打算踏上高峻山峰。邀请我题诗观赏明月，这样的风流如同远公（慧远）。自古以来梦幻应当相续，天地茫茫好像有形体的束缚。人生之事不能顺遂眼前，世间什么事不像蕉鹿（梦幻泡影）。跨牛庵前芳草碧绿，径直上青天放牧黄牛犊。禅机在禁署直达九霄，风流如同太史黄山谷。
形容女子姿态美好的样子，这里用来形容妖孽的一种姿态。；长柄的摇鼓，是一种乐器。；猕猴，诗中说千年猕猴能作人语，是一种奇幻的想象。；一种酒瓮里的小飞虫，用来比喻见识浅陋的人，这里表示事物的渺小和短暂。；佛教用语，指僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之'结夏'。
这首诗在意境上呈现出一种奇幻、神秘又略带沧桑的氛围。诗中描绘了许多奇幻的画面，如'泗水一盂卷沧海，娉婷妖孽颜如灰。水平咄嗟具汤沐，运持万斛青莲开'，将小小的一盂水与沧海相联系，又描绘出妖孽、青莲等奇特景象，给人一种超脱现实的想象空间。在写作手法上，运用了大量的典故，像提到寒山拾得、定光等人物，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。通过丰富的意象组合，如彪虎、龙、胡奴金童等，构建出复杂而独特的画面。情感表达较为复杂，既有对世事无常、梦幻泡影的感慨，如'古来梦幻当相续，天地茫茫有形梏。生事不逢随眼前，世间何事非蕉鹿'，又有对风流人物、独特艺术创作的欣赏，如对涂生和颜辉作画的描述。主题思想围绕着对艺术、历史、人生哲理等多方面的思考，展现出世间万象的变幻无常和宇宙人生的深邃内涵。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。