太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其三

箫勺之音使妖邪之气平静，陶冶之功让祥和之气回归。春天迎来先皇的灵驾，上天造就了祐陵山。开天辟地时风云惨淡，天下太平之时日月悠闲。艰难之时虽独自困苦，但仁德之境遍布人间。

古乐名。相传为 舜 乐。象征着祥和安宁之力。；本指烧制瓦器。这里比喻造就、培育。；和合之气。‘叶’，读音为xié。；升平，太平。；指人人得尽天年的太平盛世。

从文学手法上看，首联运用了象征手法，‘箫勺妖氛静’中的‘箫勺’象征着祥和安宁的力量，它能使妖氛平静，‘甄陶叶气还’的‘甄陶’也是一种意象化的表达，把陶冶、培育的力量形象化，以此来营造一种先皇功绩卓著的氛围。颔联‘春回慈殿驾，天作祐陵山’，通过描写春天与灵驾的联系，以及把祐陵山的形成归为上天之作，既表达出对先皇的敬重，又有一种自然与人事相融合的感觉。颈联‘开辟风云惨，登平日月闲’，对比手法鲜明，将开辟之时的风云惨淡与太平之时的日月悠闲相对比，凸显出先皇在位时的太平盛世来之不易。从情感表达上，全诗表达了对太上皇帝的崇敬、缅怀之情，同时也传达出对他在位时功绩的赞美，认为他的统治让艰难的局面走向了仁德遍布人间的美好境地。在意境营造方面，既有宁静祥和的一面，如‘甄陶叶气还’等句所营造出的那种祥和回归的意境，也有宏大壮阔的部分，像‘开辟风云惨’描绘出开天辟地时的壮阔与艰难。主题思想围绕着对太上皇帝的追思与赞颂展开，通过回顾先皇的功绩，表达对他的敬重和怀念。