泰山和通伯侍御 其二

世间万物都归属于大自然创造化育的范畴，蕴含的宏大和光明广大总是不着痕迹。中原地区有贤能之人谁会轻视鲁国，品德高尚之人谁不敬仰大地（坤象征大地）。在泰山绝顶最高处只有太阳可见，背阴的山岩最深处有奔雷。各位先生难道肯把这一切当作平常之事看待吗？自古以来山存在，大道也随之存在。

指创造化育，大自然。出自《庄子·大宗师》‘今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！’；包容博厚。出自《易·坤》‘至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。’；敬仰大地（坤代表大地）。坤在《易经》中为地的象征，象征着包容、承载万物的品德。

从文学手法上看，首联‘万象同归造化门，含弘光大总无痕’运用了概括性的描写，以一种宏大的视角开篇，将泰山置于整个造化的体系之中，给人以一种宏观、深邃的感觉，有总领全诗意境的作用。颔联‘中原有子谁轻鲁，厚德何人不仰坤’运用反问的手法，通过提及中原贤人与鲁国，以及高尚品德与大地坤德，在对比和反问中凸显泰山所代表的文化意义和道德象征意义。颈联‘绝顶最高惟日见，阴岩极下有雷奔’采用了对比的手法，绝顶与阴岩、日与雷奔，一高一低、一明一暗、一静一动，使画面感十足，从视觉和听觉上构建出泰山丰富而又独特的景象。尾联‘诸公肯作寻常看，自古山存道亦存’则以反问句结尾，引人深思，强调了泰山所蕴含的道的意义非凡，不应被轻视。在情感表达上，诗人对泰山充满了敬重之情，这种敬重不仅仅是对泰山自然景观的惊叹，更是对泰山所承载的文化内涵、道德象征以及所蕴含的道的敬仰。在意境营造方面，全诗构建了一种雄浑、深邃、宏大的意境，从自然万象到人文道德，再到哲理思考，层层递进。主题思想围绕着泰山展开，阐述了泰山的自然意义、文化意义、道德意义以及哲学意义，表达了泰山在诗人心中崇高的地位以及不可忽视的价值。