台阳杂兴 其二
清 · 马清枢 · 七言
山势像龙盘绕着木冈，我朝的文德教化开启了前所未有的新局面。朝霞倒映在水面将水染成红色，众多水流向着黑色的海洋汹涌奔流。石头出现在野田原本就有谶语（预兆），金子埋在山谷难道还能隐藏。为什么士卒开辟山路，辛苦艰难却难以遇到像郑和（三保太监）那样的人物。溪流山洞生出层层烟雾，杂乱的山峰苍翠簇拥如同芙蓉。谁能望气探寻银矿穴，就想乘着云登上玉峰。五更的寒潮如同敲响战鼓，二更将尽的残日如同吐出边疆的烽火。风中裹挟着火的麒麟飓风，还听闻犼与龙相斗这样的奇事。仙桃高高对着佛桑（扶桑）花呈现红色，花信难以凭借二十四番花信风。百合的奇香从鹿港飘来，千年积雪之处可以望见鸡笼山。抵御冬天的美味储备是腌制的番蒜，占卜年岁的丰收要验看刺桐。生性质朴偏偏喜好饮酒，用竹筒酿酒学习郫筒酒。高高的河岸芳草萋萋如同烟雾，白色的波浪和青色的山峰环绕着水沙相连之处。编茅绕着岛屿建成千间房屋，架竹浮在湖面成为万顷田地。在渡口呼喊渡船是划着蟒甲（独木舟），在市场上卖盐使用螺钱。行人不要害怕藤桥危险，这里别是海外的一方洞天。确实有能躲避秦朝的仙境般的地方，土番多半是女真人的后裔。一年中海燕常常多次孵育幼雏，四季树林中的花朵不断盛开如同春天。倒挂着的山禽像小凤一般，寄居的沙蟹和螺类亲近。敦厚质朴还未改变太古时期的风俗，成年男子扶着犁而妇女背着柴薪。岩穴曾经栖息过宋朝的隐士，前朝的事势如同南宋的零丁孤苦。骑鲸而去的人（指隐者）离去后上天难以询问，梦蝶园荒芜了酒意也容易消散；满树花开像松、竹、梅三友一样洁白，孤坟上的草为五妃变得青葱；哀伤的蝉鸣好似诉说着王孙的遗恨，暮雨潇潇让人不忍听闻。方言也曾说台员（台湾），古塔巍峨高耸触及五彩祥云。斑竹至今还为烈妇悲伤，甘棠树自古以来就被人们喜爱是因为召公（曾在其下理政）。野牛被驯服后在春雨中耕地，蒋鹊飞来在夕阳下鸣叫。闲置着朱提（银）没有用处，用洋钱能买到达戈纹（一种织物）。长街上花鼓喧闹着迎接春宵，独自坐在荒斋之中心意寂寥。谁像高洁之士般孤傲耿直如同菊花，芬芳鲜艳大家都喜爱美人蕉。侵入帘中的树影随着月亮倾斜，围绕床榻的涛声带着潮水的清冷。料想明天天气应该不错，应该赶赴阮公的邀约前往竹溪。
迷信的人指将要应验的预言、预兆。；岂，怎。表示反问。；性情正直，不肯同流合污。；敦厚质朴。；常指隐遁或游仙。
这首诗从多个方面描绘了台湾的风貌与特色，在文学手法上，诗中运用了丰富的意象，如‘龙盘起木冈’描绘山势，将山的形态比作盘踞的龙，形象生动；‘朝霞倒影翻红水，万派横流涌黑洋’通过描写朝霞下的红水与流向黑洋的万派横流，画面感极强。情感表达上，既有对台湾自然景观的喜爱，如描绘台湾四季如春、美景如画的景色，又有对历史变迁、前朝往事的感慨，像‘胜朝事势等零丁’等句体现出对前朝的同情与缅怀。在意境营造方面，诗中构建了一个融合了自然景观、风土人情与历史文化的台湾意境，既有‘溪洞生烟十八重，乱山苍翠簇芙蓉’的自然之美，又有‘编茅绕屿千椽屋，架竹浮湖万顷田’的独特人文风情。主题思想上，全诗旨在展示台湾的独特风貌，包括自然、人文、历史等多方面的情况，表达了诗人对台湾的全面认知与复杂情感。
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