谈诗

有谁还在坚守《诗经》中的风雅传统呢？有些人夸夸其谈仿佛口若悬河。五千年以前并没有专门的诗学，《诗经》三百篇里却有着纯正的诗风。汉唐乐府编写古体诗，诗坛上李白和杜甫享有诗名。诗的兴观群怨功能都是天然之音，凭借着事物起兴随着人心发出自然的声响。

《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，后泛指诗文之事或文化方面的事。；一种经书，这里指《诗经》所代表的诗学经典。；形容能言善辩，话语不断，像瀑布倾泻一样，出自《世说新语·赏誉》。；纯正的乐声，这里指纯正的诗风。；诗坛，‘骚’原指屈原的《离骚》，后成为诗歌的代称。

从文学手法上看，首联通过反问‘风雅何人守一经’引出下文的论述，同时‘悬河巨口信纵横’以一种略带讽刺的手法描写那些不遵循传统诗风只是夸夸其谈的人。颔联通过古今对比，强调《诗经》三百篇作为诗学源头的正声意义。颈联列举汉唐乐府编古体、李杜占诗名，以典型的代表来说明诗歌的发展历程中的重要组成部分。尾联阐述诗歌‘兴观群怨’的功能，并且认为诗歌是‘天籁’‘人籁自鸣’，指出诗歌源于自然的情感表达和起兴。在情感表达上，既有对传统诗风不被坚守的遗憾，也有对经典如《诗经》以及伟大诗人李杜的崇敬之情。在意境营造方面，整体给人一种在诗歌的历史长河中穿梭探讨的感觉，从古老的《诗经》到汉唐乐府再到李杜。主题思想主要是探讨诗歌的传统、发展以及诗歌的本质和功能等。