原文

出处两茫然，低徊每自怜。

本无经国术，仍乏买山钱。

故邑三千里，他乡二十年。

力微归计杳，身远客心悬。

桃李谁家树？

禾麻傍舍田。

鹑衣秋屡结，蜗室岁频迁。

逝水终难复，寒灰更不然。

久要成龃龉，多病复沈绵。

俯仰衷情倦，栖迟野性便。

延徐谁下榻，访戴独回船。

耻洒穷途泣，闲修净土缘。

谈玄分上下，味道悉中边。

有相皆虚妄，无才幸苟全。

栖云同白鹿，饮露效玄蝉。

高蹈惭真隐，狂歌愧昔贤。

惟馀空念在，山寺日逃禅。

译文 / 白话释义

对于自己的出处（出仕与归隐）感到茫然，常常徘徊沉吟且暗自怜惜。原本就没有经世治国的才能，又缺乏购买山林的钱财。故乡有三千里之遥，在他乡已经过了二十年。力量微薄，归乡的计划渺茫，身处远方，客居的心绪牵挂。那桃李是哪家的树呢？屋旁的田是种着禾麻的田。破旧的衣服秋天屡屡缝补，狭窄的蜗居每年频繁迁移。流逝的水终究难以再回流，冷却的灰烬更不会再燃烧。长久的约定最终变得龃龉不合，多灾多病又缠绵不已。俯仰之间，内心的情感疲惫，栖息停留，本性的野性却感到自在。等待谁来下榻留宿呢，独自寻访戴逵却又返回船上。以洒泪于穷途为耻，闲暇时修习净土的缘分。谈论玄妙之事能分辨上下，品味道理能通晓内外。一切有形的事物都是虚妄的，没有才能幸而得以苟全性命。像栖云的白鹿一样高洁，像饮露的玄蝉一样自在。高蹈出世却惭愧未能真正隐居，狂歌放浪又愧不如往昔的贤能之人。唯有心中的空念还在，每日在山寺中逃避尘世的烦恼而修行禅定。

注释

逃避尘世烦恼而修行禅定。指诗人在山寺中寻求内心的宁静与超脱。；徘徊沉吟，形容心中不安或思绪萦绕。诗人在这里表达了对自己处境的迷茫和思索。；治理国家。诗人说自己缺乏经世治国的才能，暗示了自己在仕途上的不得意。；购买山林，指归隐。诗人表示自己没有足够的钱财去实现归隐的愿望，体现了他的无奈。；上下牙齿不相配合，比喻意见不合，相互抵触。这里形容长久的约定最终变得不合。；病久不愈，缠绵。诗人用此词形容自己多病的状态，增添了诗歌的悲凉氛围。

赏析

这首诗在文学手法上，通过对比和自我反思来表达情感，如‘故乡三千里’与‘他乡二十年’的对比，凸显出漂泊之苦。情感表达上，既有对自己身世的无奈和自怜，如‘低徊每自怜’，又有对尘世的厌倦和对归隐的向往，如‘栖迟野性便’。意境营造上，描绘了漂泊他乡、生活困苦的景象，如‘鹑衣秋屡结，蜗室岁频迁’，让读者能感受到诗人的艰难处境。主题思想方面，主要表达了诗人对人生的感慨、对归隐的思考以及对自身处境的无奈，同时也透露出一种坚韧的精神，即便生活困苦仍坚守内心的追求。

主题与意象

抒情漂泊归隐失意困苦

逃禅室述怀十六韵