韬楼属题济南十二图 其十一 长春访道
清 · 郑孝胥 · 五言绝句
原文
真人乃非人,大患在有身
身灭神亦灭,其人安能神
译文 / 白话释义
有道的真人其实并非凡人所理解的人,最大的忧患就在于有这个肉身。肉身消逝了精神也随之消逝,这样的人又怎能成为神灵呢?
注释
道家称存养本性或修真得道的人,亦泛指仙人。;巨大的忧患,此处指道家认为肉身带来的诸多困扰等。;有身体,这里指人存在肉身这一事实。;身体消逝,死亡的一种表述。;这里可理解为精神或者神灵,在道家思想中有特殊含义。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了一种类似反问与议论相结合的手法。开篇就提出‘真人乃非人’这一具有辩证性的观点,引起读者的好奇与思考。在情感表达方面,诗人似乎在对所谓的‘真人’‘长春访道’这件事有着深刻的思考,带有一种探究和疑惑的情感,而非简单的尊崇或者否定。在意境营造上,诗中通过对‘身’与‘神’关系的探讨,营造出一种玄奥深邃的氛围,仿佛将读者带入一个哲学思辨的场景之中。主题思想围绕着对道家人与神、身与神关系的思考展开,反映出对道家理念的深入探究以及对传统认知中‘真人’概念的重新审视。
主题与意象
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