原文

羲皇以后几岁月，史书纪载皆陈迹。

读书尚友多古人，胡为独取陶彭泽。

况无武陵桃花源，又无五柳先生宅。

人物都无晋代风，题名何用陶为额。

我闻此语悠然思，遥遥千载尊诗伯。

古今异世乐趣同，难分是非论黑白。

谓予唐突古名贤，骇闻令我孱颜赤。

鸟倦飞时始入林，宁能复展乘风翮。

家有杜康酒无算，地与刘伶分一席。

维持风雅在吾侪，尚存一息须为力。

此事非求身后名，知人论世毋过刻。

吾侪不少素心人，荣誉不争争品格。

不才伏处城南隅，衰病逡巡鲜所获。

独往独来年复年，窃叹光阴如过客。

平生爱读靖节诗，读罢时还顶礼百。

愿刊万本施万人，尽知廉让忧方释。

此时发轫赖扶持，诸贤讨论无虚夕。

说理须范朱丝绳，量材须执玉界尺。

希踪栗里不敢期，栽培松菊吾侪责。

西畴南亩日操劳，繄维君子甘于役。

译文 / 白话释义

伏羲氏之后过去了多少岁月，史书的记载都成为了旧迹。读书时以古人为师友大多是古人，为何独独推崇陶渊明呢。况且没有武陵的桃花源，也没有五柳先生的住宅。人物都没有晋代的风尚，题名为什么要用‘陶’作匾额呢。我听到这种话悠然深思，遥远的千年以来尊奉他为诗坛宗伯。古今不同时代但乐趣相同，难以分清是非论定黑白。说我冒犯古代的名贤，听到这话让我羞愧脸红。鸟儿疲倦飞翔时才进入树林，难道还能再次展开乘风的翅膀。家中有无数的杜康酒，在地上与刘伶分享一席之地。维持风雅在于我们，只要还有一口气就必须努力。这件事不是追求身后的名声，了解人物评论世事不要过于苛刻。我们之中不少心地纯洁的人，不争荣誉只争品格。我这没有才能的人隐居在城南角落，衰老患病徘徊不前很少有收获。独自来来去去年复一年，暗自叹息光阴如同过客。平生喜爱读陶渊明的诗，读完后还常常顶礼膜拜上百次。希望刊印万本送给万人，让所有人都知道廉洁谦让才会忧虑解除。此时开始出发仰赖扶持，各位贤才讨论没有虚度夜晚。讲道理必须以朱丝绳为规范，衡量才能必须拿着玉界尺。不敢期望追随到栗里的境界，栽培松菊是我们的责任。西边田野南边田地每日操劳，那些君子甘心于此劳役。

注释

即伏羲氏，是古代传说中的三皇之一，常被视为中华文明的始祖。；同‘巉岩’，这里形容因羞愧而脸红的样子。；传说中酒的发明者，此处代指酒。；魏晋时期的名士，以嗜酒闻名。；陶渊明的谥号，这里代指陶渊明。；地名，在今江西九江，是陶渊明的故乡。；语气助词，无实际意义。

赏析

这首诗在文学手法上，以设问开篇，如‘读书尚友多古人，胡为独取陶彭泽’，引发读者思考，然后逐步阐述自己的观点。诗中多处运用对比，如古今对比，‘古今异世乐趣同，难分是非论黑白’，强调虽然时代不同但对陶渊明所代表的精神追求的共通性。情感表达上，诗人对陶渊明充满崇敬之情，从‘遥遥千载尊诗伯’‘平生爱读靖节诗，读罢时还顶礼百’可以看出，同时又对邑人的非议表示不满和辩驳，有一种维护心中所敬仰之人的激昂情绪。在意境营造上，通过提及桃花源、五柳先生宅等陶渊明相关的典型意象，营造出一种追慕古人、向往高雅境界的氛围。主题思想围绕着对陶渊明的尊崇，以及对陶社成立的维护展开，表明陶社的成立旨在传承陶渊明的精神，倡导一种不追名逐利、注重品格修养、乐于田园生活的价值观，体现了诗人对这种精神文化传承的担当。

主题与意象

敬仰古人辩驳非议传承文化田园意境品格修养陶社主题古今对比

陶社成立，闻邑人有非之者，赋此解嘲。即用成立词韵