天寿八首

明 · 屈大均 · 七言

原文
诸陵山起太行东,天柱香炉霄汉中
黍谷晴开燕奥室,榆河春注汉离宫
青丝白马尘虽灭,紫盖黄旗路未通
愁绝清明多雨露,萋萋芳草灞园空
太行东走极巫闾,形势先皇开武馀
雁塞苍茫开寝殿,龙沙迢递返宫车
犁庭自昔天威大,弃地何因庙略疏
万岁明楼犹镇朔,紫云瞻望泪凝裾
中峰楼殿郁崔嵬,万壑银灯照夜台
寂寞乾坤黄钺在,艰难日月玉门回
山如万马从天下,水自三关入塞来
终古长安元代邸,我皇重把朔云开
景陵苍翠叠芙蓉,想像英姿亚太宗
亲射朵颜沙塞去,先飞天马羽林从
九霄玉几悬神岳,万古龙旗出喜峰
辛苦司香诸内史,烽烟留得掖门松
英宗北狩返鸾旗,花萼双悬日月辉
大隗何曾迷圣驭,单于终是畏天威
榆河雨急龙时啸,汤岭秋高雪已飞
此度文孙重出塞,无人更解白登围
军都山色绕离宫,武帝佳城苍翠中
紫塞云从阴岳出,桑干水兴御渠通
朱弓赤矢归徐偃,玉雁金凫待沛公
一著戎衣南国定,诸侯犹自凛雄风
连峰万仞削天梯,玉殿虚无大峪西
享国若令光庙永,垂衣应与孝宗齐
秋高大漠三胡入,风起平沙万马嘶
不见太官朝上食,御园霜露正凄凄
风雨昭陵落叶悲,园门久已坏罘罳
乌弓早殉三泉里,石马频嘶五夜时
万古君臣须再建,二京宗社已中移
太平端拱称隆万,天鉴何因不在兹
译文 / 白话释义

众多皇陵的山脉起自太行山东,天柱和香炉高耸在云霄之中。黍谷天晴时开启了燕国的内室,榆河春天注入了汉朝的离宫。青丝白马的烟尘虽然已经消散,紫盖黄旗的道路却尚未通畅。愁绪在清明时节的众多雨露中愈发强烈,萋萋芳草在灞园中空空伫立。太行向东延伸直达巫闾,这形势是先皇开疆拓土的余威。雁塞苍茫中开启了寝殿,龙沙迢递中返回了宫车。犁庭扫穴自古以来天威盛大,弃地的原因为何是庙略疏忽。万岁明楼依然镇守着北方,仰望紫云泪水浸湿了衣襟。中峰的楼殿巍峨壮丽,万壑的银灯照亮了夜台。寂寞的天地间黄钺仍在,艰难的日月中玉门返回。山如同万马从天下奔腾,水从三关流入边塞而来。从古至今长安的代邸,我们的皇帝重新开启了北方的风云。景陵苍翠如叠叠芙蓉,想象着英姿如同亚太之宗。亲自射向朵颜的沙塞而去,先让天马在羽林跟随。九霄之上的玉几悬挂在神岳,万古的龙旗从喜峰而出。辛苦的司香诸内史,烽火留下了掖门的松树。英宗北狩后返回鸾旗,花萼双悬如同日月辉光。大隗山何曾迷惑圣驾,单于终究是畏惧天威。榆河雨急时龙时常呼啸,汤岭秋高时雪已经纷飞。这次文孙再次出塞,无人再能解除白登之围。军都山的山色环绕着离宫,汉武帝的佳城在苍翠之中。紫塞的云彩从阴岳而出,桑干水兴起与御渠相通。朱弓赤矢归属于徐偃,玉雁金凫等待着沛公。一旦穿上戎衣平定南方,诸侯依然敬畏这雄风。连绵的山峰万仞如削天梯,玉殿在大峪西虚无缥缈。如果国家能够长久,垂衣而治应与孝宗齐平。秋高时大漠三胡入侵,风起时平沙万马嘶鸣。不见太官早上进献食物,御园的霜露正凄凄。风雨中昭陵的落叶悲伤,园门长久以来已损坏了罘罳。乌弓早已殉葬在三泉之中,石马频繁地在五夜时嘶鸣。万古的君臣必须再次建立,二京的宗社已经转移。太平之时端正拱手称隆万,上天的鉴察为何不在此时。

注释

太行山,中国东部地区的重要山脉。;指像柱子一样高耸入云的山峰,常用来形容山势的雄伟。;传说中寒冷之地,后常用来指代北方地区。;流经幽州的一条河流,在诗中常与皇家相关。;山名,位于辽宁西部,古代常被视为北方的重要山脉。;因大雁栖息而得名的边塞之地,常用来描绘北方的边塞风光。;指塞外沙漠地带,因其沙状如龙而得名。;犁平敌人的庭院,比喻彻底摧毁敌人的巢穴,常用来形容军事行动的果断和勇猛。;古代一种祥瑞的云气,常被视为帝王之兆。;黄色的旗帜,古代常被用作帝王或皇家的象征。;明朝皇帝的陵墓之一,这里指具体的某座昭陵。;古代宫殿门外或城角上的网状建筑,用以遮挡风尘。

赏析

此组诗意境宏大,描绘了明朝诸陵的雄伟景象以及历史的沧桑变迁。从写作手法上看,多处运用了对比,如‘青丝白马尘虽灭,紫盖黄旗路未通’,将过去的繁华与如今的未通之路对比,凸显历史的变迁。‘犁庭自昔天威大,弃地何因庙略疏’,以过去的天威与如今的弃地形成鲜明对比,表达对历史决策的感慨。情感表达上,既有对先皇的缅怀之情,如‘想像英姿亚太宗’,又有对国家兴衰的忧虑,如‘艰难日月玉门回’。意境营造方面,通过描绘太行山、天柱、香炉等自然景观,以及离宫、寝殿等建筑,展现出庄重、肃穆的氛围。主题思想上,以皇陵为载体,反思历史,感慨国家的兴衰起伏,体现了诗人对国家命运的关注和思考。

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