天寿山

天寿山的银白山峰与翠绿山壁矗立着，如同诸孙拱卫，山岳雄伟之势开启了尊崇的祖宅（指代皇陵）。关塞恰好在山的右臂之处，风雷与海西的门户相近。蛟龙游过古老的山涧大多会带来降雨，老虎撼动高大的松树使得树根半露。隐隐约约间五陵的祥瑞之气还在，想要攀附弓剑（此处指代先帝遗物）哭泣以报答深厚的恩情。

直立，耸立。如《水经注·江水》：‘高山寻云霓，深谷肆无景，幽岫含云，深溪蓄翠，怪石 浮水， 惊湍 转 流， 故 渔 者 歌 曰： 巴 东 三 峡 巫 峡 长， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。’；本指本家孙辈，这里用来比喻山峰像子孙拱卫一样。；五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉朝的皇帝陵墓多在此地，这里指代皇陵，有皇恩浩荡、王朝气象的象征意义。；此处为典故用法，弓剑一般指先帝遗物，用此表达对先帝的追思怀念。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将天寿山的山峰比作诸孙，生动形象地描绘出其山形的拱卫之态，也暗示此地的尊崇，与祖宅（皇陵）的联系，奠定了一种庄严肃穆的氛围。颔联通过描写关塞与山的位置关系以及山与海西门的接近关系，从空间上展现天寿山的重要地理位置，有一种宏大的空间感。颈联‘龙过古涧多成雨，虎撼长松半出根’则采用了夸张的手法，龙行成雨、虎撼松根，描绘出天寿山充满生机与力量的景象。从情感表达来看，全诗充满了对天寿山的敬重之情，尾联‘隐隐五陵佳气在，欲攀弓剑泣深恩’表达出对先帝的感恩怀念，同时也有一种物是人非的惆怅。在意境营造上，通过对山峰、关塞、风雷、龙虎等意象的描写，营造出一种雄伟、神秘且庄严肃穆的意境。主题思想上，借天寿山来表达对先帝的追思感恩，以及对王朝的敬重与怀念。