天台桃源

通往天台桃源的旧路遥远而模糊不清，为了探寻胜景幽境在夕阳下徘徊。流水默默流淌，没有媒介花自然飘落，胡麻还没成熟，白白地让日子漫长。傍晚的山峰回转，那青碧的山色如同女子匀染的眉黛，山川拨弄着明亮的云霞当作舞动的衣裳。却笑自己满面尘俗还未洗净，可别把玉真错认成了刘郎。

没有媒介、引荐。这里指落花独自飘落，无人欣赏，好像没有媒介相助，表达一种孤独寂寥之感。；一种油料作物。古代传说中有刘郎入天台遇仙女，仙女以胡麻饭相待的故事，此处提及胡麻，增添了天台桃源的神秘色彩。；古代女子用黛画眉，所以称眉为眉黛，这里用来比喻山峰青碧的颜色，形象地写出了山峰的秀丽。；原指仙女，这里指代天台桃源中的仙人形象。；传说东汉刘晨入天台山采药，遇仙女，结为夫妇。后因以‘刘郎’为神仙、仙缘的代称。

这首诗在意境上营造出一种幽远、空灵又略带惆怅的氛围。诗人描绘了天台桃源的景象，旧路微茫、夕阳西下奠定了一种悠远的基调。写作手法上，首联直接点明探寻桃源的行为和时间，颔联采用了移情于物的手法，‘流水无媒花自落’，将无人赏识、孤独飘零的情感赋予落花流水，同时‘无媒’也暗示了一种孤寂无援的状态，‘胡麻未熟日空长’则从侧面烘托出一种等待无果的漫长与寂寥。颈联则是非常精彩的写景句，将山峰的颜色比作眉黛，云霞比作舞裳，运用比喻的手法生动地描绘出傍晚天台桃源的美丽景色，画面感极强。尾联以一种自嘲的口吻，表达出自己尘俗未脱的感慨，与前面描绘的桃源仙境般的景象形成鲜明对比，更突显了对仙境的向往以及对自身现状的无奈。整首诗表达了诗人对天台桃源胜景的向往、对仙境生活的憧憬，同时又有对自身处于尘俗难以脱俗的自嘲与惆怅之情。