天童德大师火后粧五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其一

向南询问五十三位善知识（有智慧的高僧大德等），像一群牛进入天台（这里指天台山）。全都被东山（可能是特定人物或地方）给涂污了，那驴腮马颔（指丑陋怪异的样子）真让人羞惭。

gǔn，像车轮般很快地转动，这里可理解为进入的一种状态。；hàn，下巴。

从文学手法上看，首句运用典故，‘南询五十三知识’可能引用佛教典故，增加了诗的文化底蕴。‘辊入天台五百牛’一句形象地将罗汉等形象比作牛，用奇特的比喻给人以新奇之感。情感表达上，诗中‘总被东山涂污了，馿腮马颔得人羞’传达出一种批判和不屑的情感，可能是对某种佛教修行或者现象被歪曲、玷污的不满。在意境营造上，通过奇特的意象组合如‘驴腮马颔’营造出一种荒诞、滑稽又带着讽刺性的意境。主题思想可能是批判当时佛教界的某些不良现象或者对被扭曲的佛教修行的一种矫正呼吁。