天童寺

昨天遇见天童寺的僧人，于是来到天童寺。天上的风吹得塔铃作响，（我）一步步越过山岭。有上万株松树和上万竿竹子，一眼看到就先认出天童山。（山上的松树）像苍龙直立高高捧着笏板，（竹林）像翠凤环绕护着，发出鸣声如同玉环撞击。寺庙前水潭中的蛟龙沉睡不醒，千年间忽然改变了山门的影子。老和尚勉强穿着胡人的服饰，（如今的）设教又有谁能分清景象。高大的殿堂宽广的廊庑变成了打稻场，门窗到处像打开的蜂房。常常看到眉毛稀疏的老僧人坐在像骆驼般的姿势，小几案上独自焚着知见香。见到佛容易见到僧人却难，（像）永嘉（大师）也难以参透一宿的禅意。众多天龙象众（高僧大德）难以到来，偶然来到这胜地只能空自流连。沧海横流浩浩荡荡没有归宿之处，（佛法）维提绝纽（衰落）谁是龙树（那样的高僧重振佛法）。没有闲暇去谈论佛门的盛衰，早就震惊于像天柱崩塌般的溃败。陶渊明感叹黄唐之世已改，谢灵运怜惜自己的湖海一生。暮年想要听到寒山（诗僧）的话语，在松风枕上梦到国清寺。

拿着笏板。笏是古代大臣上朝拿着的手板，这里用来形容松树直立的姿态像大臣捧着笏板一样；指老僧。衲，僧衣，代指僧人；指胡人的服饰，这里可能暗示佛教受到外界影响而发生的变化；指景象，这里表达对佛门设教如今难以分清景象的困惑；一种香，这里可能与佛教的知见（见识、智慧）有关

这首诗在意境上，通过对天童寺周围的自然景色如‘有松万株竹万竿，到眼先识天童山。苍龙起立高秉笏，翠凤绕护飞鸣环’的描写，营造出一种清幽、古朴又带有神秘色彩的意境。在写作手法上，多处运用比喻，将松树比作苍龙，把竹林比作翠凤，形象生动地展现出天童山的独特风貌。同时采用对比手法，如‘见佛良易见僧难’，佛与僧的对比，引人深思。情感表达上，诗人流露出对天童寺今非昔比的感慨，既有对往昔佛门盛景的怀念，又有对如今佛门衰败的痛心，像‘高殿广庑为稻场，户牖处处开蜂房’描写出寺庙的荒废。诗中还穿插了对古人的联想，如提到陶渊明、谢灵运等，拓宽了诗的内涵，表达出一种世事无常的喟叹。主题思想围绕着对天童寺的兴衰之感，进而延伸到对佛门命运以及世事更迭的思考。