天王院新塑释迦像金色珠赞

恭敬地向释迦牟尼佛顶礼，他是善逝、天人之师。因缘终了显示出寂灭，留下无数舍利子。全都建起了佛塔，天人和凡人一同瞻仰礼拜。像法留存世间，化导一切有情众生。也显示出大神通变化，摄服那些不信佛的人。璀璨耀眼的真金之色，清净美妙的宝珠。就在那土木塑造之中，呈现出这种稀奇之事。有前来瞻仰礼拜的人，随意求取就给予。既然给予，拿出来的却更多，多得不可计量。应当看看舍利子，以及这些金色的珠子。坚固和脆弱，没有不同之处，没有差别。佛子具备智慧，全都生出恭敬信仰之心。勇敢精进不要再次疑惑，归依至高无上的佛道。

古代的一种跪拜礼，为‘九拜’之一，是最恭敬的礼节，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。稽，qǐ。；即释迦牟尼，释迦牟尼的名号之一。；佛的十大名号之一，为如实去彼岸，不再退没生死海之义。；佛的十种称号之一。意为天与人之导师，为诸天与人类之教师。；梵语stūpa的音译，即佛塔。窣，sū。；佛教术语，为正、像、末‘三时’之一。像法时代是指在佛灭后，佛法流传的时期。；佛教用语，指有情识的众生。

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆且神秘的氛围。从开篇对释迦牟尼佛的恭敬顶礼开始，描绘出佛的神圣形象，如提到善逝、天人师等名号，构建起佛在宗教意义上的崇高地位。通过描述佛涅槃后的舍利子、佛塔，还有像法住世等，将佛的影响力和佛教的教义传播具象化。在写作手法上，采用平铺直叙的方式陈述佛的事迹与佛物的神奇之处，如‘璀璨真金色，清浄妙宝珠。即彼土木中，现此希奇事。’直接描绘佛像的色彩与神奇之处。在情感表达上，充满对佛的崇敬之情，并且积极劝导佛子们要生发敬信之心，勇猛归依无上佛道。主题思想围绕对释迦牟尼佛的崇敬、对佛教教义的宣扬以及劝人向佛展开，全诗宗教色彩浓厚，有着很强的宗教劝诫性。