天香

像水上浮萍般的漂泊之人与海鸥的结盟，在花丛中与蝴蝶的约会，想来都一样被辜负了。行万里路题诗，在五陵之地结交朋友，只落得如今这样的头脑（意即经历种种如今的模样）。泪水湿透了青衫，已经厌倦去听秋浦传来的琵琶声。那遥远的熊湘之地的归乡之梦，在京城漂泊羁旅。应该怜惜美好的早晨容易就到中午（形容时光易逝）。尽情地招揽邀请那些才俊友人。英雄被埋没殆尽，输给了这软红（繁华）的尘土。试问那件鹴裘还在不在？一直典当到荷叶做成的衣服，这其中的意味实在悲苦。白白地把黄金，铸就成充满忧愁的话语。

与鸥鸟为友。比喻隐退。出自宋·方岳《送史子贯归觐且迎妇也》诗：‘久住西湖梦亦佳，鹭朋鸥盟忘还。’；五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。是富豪聚居的地方，此处代指繁华之地。；古时学子所穿之服，借指学子、书生。也可指地位低下的官员。在诗词中常表示悲伤、失意。；地名，代指家乡或者心中向往的地方。；京都的美称。；鹔鹴制成的裘衣，指华服，常用来表示珍贵的东西。；传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。

从文学手法上看，这首词运用了大量的意象，如‘萍鸥’‘花蝶’等，通过这些意象来暗示自己漂泊不定、美好的事物被辜负的境遇。‘万里题诗，五陵结客’采用了叙事的手法，概述自己曾经的经历，而‘赢得头颅如许’则是一种自嘲式的感慨，表达经历种种后却无所得的失落。情感表达上，充满了对羁旅漂泊的厌倦、对时光易逝的惋惜以及英雄失路的悲愤。在意境营造方面，词中描绘出一种孤独、萧索又带有无奈的意境，如‘迢递熊湘归梦，飘零凤城羁旅’将远方的归乡之梦与京城的漂泊相对比，强化了这种孤独感。主题思想上，反映了词人对自身命运的悲叹，对在繁华世间壮志难酬的愤懑。