天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其三 次韵吴舜弼
明 · 顾清 · 七言
园林并非裴度的绿野堂，前来的宾客却胜过兰亭集会的众人。仙鹤好似带着仙气降临，灵芝的房间染上美好的德行芬芳。听到歌声就思念起《水调》曲，回忆离别就愧对于山神。什么时候能抛开尘世的羁绊，逍遥自在地共度百年时光。小鹤刚刚长大又生长出灵芝，这好事传闻不知在何时。曲水流觞之时席间吟诗丰富，在小山丛中遗憾归去太迟。清凉的夜晚看到月亮频频回头张望，漫长的白日对着停云独自举起酒杯。希望寄托在这微小的芬芳上沾染剩余的润泽，让春风满满地吹遍谢家池塘。常常因为南北分离而感叹参星与商星的不得相见，怎能想到儿童能与主宾相抗衡。此地因为紫芝篇而显得重要，人在镜子里看到新添的白发。寒冷树林中的松柏忠心依然存在，清庙中的圭璋质地纯净。什么时候能到西湖载酒畅游，为您重新庆祝母亲的寿辰。需要九次蒸煮才能换骨的灵苗，重新听到高雅的咏唱来报祥瑞的征兆。平凡的材质哪里有高远的冥想，仙人的手掌白白地烦劳玉露的凝结。云谷中放歌从此接近，还记得自己曾经参与竹林中的歌舞。画图不要画上桃花，恐怕会误导渔人进入武陵源。简陋的家门为何长出兰芝，吉祥的梦境在春天到来似乎有所期待。乡里的达官贵人大多善于赞颂，词林中的佳作像珠玉般盛传。台阶前远远地与众多花草不同，画里人们争看那五色的奇异。感谢东风好好吹拂，这灵根终究应该生长在铜池中。曾经进入玄光洞中的仙境，却来到亭下预示延年益寿。园林有幸接待三吴的才俊，子孙惭愧比不上二谢那样贤能。人们喜爱如朵云般的歌声悠扬，仙鹤惊起在草丛露水间翩翩起舞。熏染渐浓还有诸位先生在，谁羡慕同舟共济的李膺和郭泰那样的仙人呢。
指仙人或太子的车驾，这里指仙鹤仿佛带着仙气，如同仙人的车驾降临。；灵芝生长之处，这里形容灵芝所在之处染上美好的德行香气。；世俗事务的束缚。鞅，套在马颈或马腹上的皮带。；参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见，比喻分离不得相见。；两种贵重的玉制礼器，比喻高尚的品德。
从文学手法上看，此诗运用了诸多典故，如‘绿野’‘兰亭’等，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌在简短的篇幅内蕴含了深厚的文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对宾客相聚盛景的欣喜之情，如‘园林非绿野，宾客盛兰亭’描绘出宾客云集的热闹场景；又有对时光流逝、人事变迁的感慨，像‘人看白发镜中新’写出了对岁月的感叹。在意境营造上，通过‘鹤驭迎仙气，芝房染德馨’等句营造出一种清幽、祥瑞的意境，将仙鹤、灵芝等带有祥瑞象征的事物融入其中。主题思想上，诗歌围绕天彝生日，乡里诸公聚会小园这一事件展开，既有对聚会场景的描写，对祥瑞之象的赞叹，也有对人生的思考与感慨，表达了对美好生活的向往，如‘何日抛尘鞅，逍遥共百龄’。诗中对仗工整，如‘寒林松柏心空在，清庙圭璋体自纯’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
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